...，扬州八怪之汪士慎、罗两峰先生，均新安人；而怀宁邓石如先生、泾县包世臣先生，寓扬亦久，且对吾扬之书法篆刻，影响尤深。吾乡吴让之先生传其法乳，后世常邓、包、吴并称，形成书法之一巨派。 扬州十日后，医界首返扬城者，即曾经寓扬之徽籍程云来先生。先生于顺治间即辑《医学分法类编》于吾扬，其后之著作，若《圣济总录纂要》、《金匮直解》等，又多着笔或刊刻于广陵。故新安程氏之...
...医师承教育方式的矛盾，在目前的情况下，我们还找不到什么好的方法来解决。但我主张至少在研究生阶段必须好好研读经典。我还主张从学校毕业到医院工作后，应该把经典著作的研读作为科研工作的一个重要部分，中医的科研并不一定都是实验研究，尽管实验研究也是必需的。 最后，我还想说的是刘力红博士的这本书除了学术性外，还颇具趣味性，是一本不可多得的，可读性很强的好书。我从这本书...
...长沙之法，推功之实，审事之状，阐众之所未发，以烛乎冥行之徒。诚扁鹊之遗范也。其书之已成，受业者奉之，屡请刊行。翁喟然欢曰∶过矣！刊行何急？世所刊之书，后欲废者，往往有之，皆卒然之过也。药论者，医之大本，究其精良，终身之业也。今刊未校之书，传乎不朽，为人戮笑，宁蠹灭于椟中，终不许焉。翁卒暨于今十有二年，遂命剞劂之师，利行之于世矣。 天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题
...僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲景有阴阳大论之语谓即此是也．当不谬矣．又有斥为伪作者．夫大论既见称于仲景．虽非内经本文要自古圣之精旨也．相附以传得至不没启玄之功．何可诬哉．故居今之日．犹获见大论遗篇之文者．非二公之力殆不及此．灵枢缺脱弥甚史...
庐州卫武生郑道出示南齐褚澄遗书几十篇。云：得之先世。故书中考之丁介跋尾，当是宋嘉泰初刘继先印本，字画完好如新，金读之既作而叹曰：“予少时曾于《宋史·艺文志》见有是书目。又见《三元延寿》、《居家必用》、《养生纂要》诸书引用其说，往来京师，尝偏阅书肆博坊蓄书之家，求其全本无所得，迄今三十余年，始获经目，噫！古书之罕见于世，奚独此哉。史称澄善医术以勤，谨见知没于永...
...》着录“永昌郡 青木香 ”，晋、常璩《华阳国志》，唐、樊绰《蛮书》分述乌蒙、丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。 世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。 此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考...
... 痈 成患，谁任其咎？今得此揉法，积可立消，病永不生，真起死回生之术，宜其为养形之法矣。予六十余年之积，亦云多矣，竭数月之工已获大效，年余之后，一洗而净，可不谓之神速乎？不知我独如此，或人人皆可如此。茫茫天壤，前无古人，后无来者，孰从而就正之哉？于其完也，书此一册，交子侄等，留以咨访，亦有同予者否，乞其鉴定焉。或有同志自修，仿为以保其身，亦可匡予之不逮然。譬...
呜呼．浣早失怙．不及趋庭闻诗礼之训．稍长．永思哀恸．惟从太母及母氏得先人遗书而读之．揽其丹铅之富有．纂述之鸿多．自惟愚陋．如涉重溟．不胜望洋向若而叹也．久而稍得其要领．感先人博雅冠当世．生平闭户自精．不求闻达．读书务在抉 理奥．阐微发异．有当于心而后已．自经史外尤留意河雒轩岐之旨．谓可以穷性命．可以前民用．可以导长年．手泽存焉．一展卷而泪涔涔不能终篇矣．此本...
本书旧题南齐·褚澄编。系唐朝人从褚氏椁中发现石刻整理而成。宋嘉泰年间刊行流传。 全书共分为受形、本气、平脉、精血、津润、分体、余疾、审微、辨书、问子10篇。内容简短，多据《内经》理论加以阐述发挥。 本书体现了作者重视精血、津液学说。其中对血证及妇科病证治的见解，为后世医家所重视。
我国人民对中草药的探索经历了几千年的历史，在发展过程中，留下了一些中医药趣闻，令人拍手叫绝。现摘录一则革命烈士胡佑生生前在狱中写给同志们的遗书，此遗书是一篇药名隐语诗，以飨读者。 “ 白芷 ，冬虫夏草羌活。” 诗中共计23味中药，看似一张处方，内容寓意深刻，耐人寻味，堪称药名诗佳作。 诗的大意是：几日几夜遭特务刑讯逼供，极想与党组织联系，以防白色恐怖继续扩大...
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