提到足疗，许多人会联想到足浴。真正意义上的足疗与平时所说的“泡脚”、“足浴”完全不同。足疗是通过足部药浴加按摩而达到治疗局部及全身疾病的传统中医疗法，具有鲜明的中医特色与优势。 足疗的应用范围很广，风湿病、脾 胃病 、 失眠 、 头痛 、 感冒 等全身性疾病， 截瘫 、脑外伤、 中风 、 腰椎间盘突出症 、肾病、 糖尿病 等大病、重病后的康复治疗等等都包括在...
足疗是运用中医原理，集检查、治疗和保健为一体的无 创伤 自然疗法。 足疗包括两部分：足浴和足部按摩。足部是人体的“第二心脏”，是人体的阴晴表，能够很准确地反映人体的健康状况。 足疗，即热水洗脚，加之一些科学的脚部按摩。实践证明，足浴是一种简便易行、效果可靠的自我保健方法。故我国民间素有“睡前一盆汤”的习惯做法，和“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，除湿祛暑；秋天...
...手掌的比例，掌丘的丰满程度均于疾病有关。因此。手掌珍病从五个方面谈起，采取和互相结合，互相认证的方式。把面诊，舌诊，耳诊结合起来，进一步提高诊病的准确性。 人的疾病有很多种，随着生存环境的改变，工业技术的发达，气候因素的改变出现了许多的现代疾病，这就要求我们在手掌诊病过程中要全方位观察、分析、区别征象。比如急性病与慢性病的区别，肝胆病与肠胃病的区别；当急性病...
...凭。 涂蔚生曰∶存知在耳鸣一句难解，当缺以待考。小儿除生仅数月，脉微难诊外，余俱有脉可凭，未可谓之为无脉可诊。而风气命三关，究为视病之所，亦不能执虎口以为凭断者也。 陈紫山曰？面部气色为十二经总现之处，而五位色青者，惊积不散，欲发风候；五位色红者， 伤寒 痰积壅盛，惊悸不安；五位色黄者，食积 瘕，疳候痞癖；五位色白者，脉气不实，滑泻吐痢；五位色黑者，脏腑欲绝...
指甲 诊病是以观察十指的血气形态、色泽变化来诊断疾病或病变程度的方法。用观察指甲血气色彩变化来测知疾病同观察耳廓、指纹、以及舌诊、面诊一样，是属于祖国医学中望诊的范畴。 指甲诊病的特点是通过对十指指甲的血气形态及其色泽变化，同内脏组织器官病变的联系加以探讨。如当人的某一脏腑、器官发生病变，血气会以不同的符号相应地反映在指甲的一定位置上，并且将病变的程度，即病...
...见于严重心脏病、肿瘤或重金属中毒等。 这些虽在加强人体认识，扩大诊断视野，提高诊疗效果上有一定价值，但均缺乏理论依据，有待探索研究。 靠月牙诊病缺乏中医理论支撑。望月牙属于中医望诊中的局部望诊中的望 爪甲 范畴。《素问·五脏生成篇》有“诸筋者，皆属于节。”“肝之合，筋也，其荣爪也。”就是说指甲和肝脏有密切关系，肝主藏血和疏泄，肝血充足则指甲红润，肝血不足则指...
足疗，已经成为一个时尚的代名词，人人都想要去试试足疗。但是这七类人不要做足疗! 一是妊娠及月经期中的妇女。因为中药浴足可能会刺激到妇女的性腺反射区，从而影响妇女及胎儿的健康。 二是患有各种严重出血病的人，如 咯血 、吐血、 便血 、 脑出血 、胃出血、 子宫出血 及其他 内脏出血 等，在进行足底按摩时，可能会导致局部组织 内出血 。 三是 肾衰竭 、 心力衰...
诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得 浮脉 大纲主表也， 沉脉 大纲主里也，然后杂究其或属...
...过程中，舌的变化迅速、明显，犹 如内脏的一面镜子，能够反映疾病的发生、发展及转归等各种情况。在近代医学中舌诊已经形成一种独特的诊断手段。观舌诊病有以下几种意义： ①能判断人体的功能状态。如舌淡红，柔软灵活，苔薄白而润，说明健康无病。 ②判断病位和病性。如舌质正常、苔薄白滑，病在表，为轻症： 舌质红绛 、苔厚黄干，病深在里，病情重。 ③判断疾病的轻重进退和预后...
视目诊病也有很长的历史。汉代的《内经》就对眼诊作了精辟的论述，如《灵枢·大惑论》记载：“目者，心之使也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮...
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