....阳明之上.燥气治之.中见太阴.太阳之上.寒气治之.中见少阴.厥阴之上.风气治之.中见少阳.少阴之上.热气治之.中见太阳.太阴之上.湿气治之.中见阳明.所谓本也.本之下.中之见也.见之下.气之标也.本标不同.气应异象.(六微旨大论)天以五行...
....壅则伤气.虚而不运.腹满胀.胃脘痛.肠鸣飧泄.食不化.身体皆重.上为大寒.火病则不濡.不濡则伤血.血枯而燥.胃气乃浓.善饥肉痿.足不收行.善螈.脚下痛.舌本强.食则呕.食不下.烦心.水闭黄胆脾约.必也常使少阳和气常动于其中.则土润而升....
...脊之十四椎下,各开一寸半。《素问·灵兰秘典论》云∶肾者作强之官,伎巧出焉。《本藏》篇云∶肾小则藏安难伤;肾大则善病腰痛,不可以俯仰,易伤以邪。肾高则苦臂膂痛,不可以俯仰;肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。肾坚则不病腰背痛;肾脆则苦病消瘅易伤...
...大钟;足厥阴之别,名曰蠡沟;任脉之别,名曰尾翳;督脉之别,名曰长强;脾之大络,名曰大包。腧穴为经气游行出入之所,有如运输,是以名之。《黄帝内经》言腧穴者,首见《素问·气穴论》,再见于《素问·气府论》,两论皆言三百六十五穴。实际《气穴论》载穴...
...大钟;足厥阴之别,名曰蠡沟;任脉之别,名曰尾翳;督脉之别,名曰长强;脾之大络,名曰大包。腧穴为经气游行出入之所,有如运输,是以名之。《黄帝内经》言腧穴者,首见《素问·气穴论》,再见于《素问·气府论》,两论皆言三百六十五穴。实际《气穴论》载穴...
...论》:“鼻渊者,浊涕不下止也。”此处的“浊涕”,代表热性鼻涕。 《内经》说青脉主“腰痛,足清,头痛。”足清就是脚凉。真心痛、厥气病,都有“手足清”的证候,指的都是手脚凉。肾虚时出现清厥,也是寒凉之意。血枯的病人“出清液,先唾血,四支清,目眩...
...内经拈其病.终不言膀胱者.以膀胱止州都之官主表.既非其事.而太阳体用.终不归于膀胱也.然则此云发寒热者.以太阳主表.虚则不能捍风邪而卫外.是以邪入而发热.若下为痈肿等.则为犯本及膀胱耳.糜烂为痈.凝结为肿.失力曰痿.冷逆曰厥.足肚 疼曰痛.此...
...明清名医方论,议方较为详尽,选方切于实用。又辑录元、明、清诸名家医论、治验,而成《古今名医汇粹》八卷(1675年),分医论集、脉要集、病能集,纲目清晰,尤推重薛立斋、张景岳。后世节抄成四卷,称《名医汇编》。又精研《内经》,撰《内经博议》四卷...
...内经云.太阳者三阳也.其气最尊.唯心君得主之.故心为阳中之太阳.要为元气之极浓.是以为经为父.而为十二经之纲维.人生于阳.阳气一丝未断不死.是以有取于纯阳.而要其所以为阳.即神明之气故也.其气高而在上.故六阳之气.皆从而上于头.自额颅巅顶...
...痫症之条.二阴急为痫厥.心脉满大.痫螈筋挛.肝脉小急.痫螈筋挛.足少阴筋病生痫螈及痉.是其症在肾气之厥.而邪伤在阴与筋也.肾气主少阴与枢.少阴逆而枢失则气塞于经而上行.少阴脉系舌本.塞则喉音隘不容发.故声若羊豕.然经时必止者.气复反则已.是以...
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