...卒于1951年，享年66岁。绍兴人，民国时期的医家。祝氏世代业医，弱冠进蜀，问业于蜀中名医刘雨笙，继进军医学校学医，并随石田博士东渡日本，业成回国，医名大振。主张“吸取西医之长，以改进中医”，是中西医结合的先驱人物。沪上名医陈苏生（绍兴市人...
...接受中医药服务。想当年，一箱草药几根银针的赤脚医生，保证了中国农村民众的健康需要。即如当下，在偏远的贫困地区，在农村，民间中医依然在补充着政府医疗资源的不足，也在传承着中医的血脉，赢得最底层民众的信任和推崇。 这又怎能是一句“废弃中医”所能够...
...鹤顶红和孔雀胆三种混合的巨毒。我师父说过：‘中了这三种巨毒，无药可医，因为这世上没有一个医生，肯不要自己的性命去救治病人。’而我，却情愿用性命救下胡菲，让他能继续行侠仗义，打抱不平，然后与我那不争气的师兄师姐们同归于尽。” 以上是金庸先生在...
...在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。 傣医学中，"土、水、火、风“四塔”和“五蕴学说”是解释人体生理现象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动...
...所谓“科学发展中医”，就是要用现代的、未来的科学思想、技术，来不断发展中医，丰富中医学术内涵。现代科学思想与技术，当然包括西医学的方法与技术，但是又不限于西医的思想与技术。因为，尽管西医吸收现代科学知识比较轻易，在近现代的发展速度很快，...
...、外编》(1759年)。这部著作是民间串铃卖药江湖郎中的医术方药经验汇编。该书定名“串雅”，是为了让千百年不受人重视的民间医疗经验，登上大雅之堂。书中收载铃医“截药”、“串药”等，赵氏认为“顶串诸术，操技最神，而奏效甚速。”“药物不取贵”，...
...在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。 傣医学中，"土、水、火、风“四塔”和“五蕴学说”是解释人体生理现象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动...
...内地卫所也有军医编制、金幼孜《北征录》说，有毒药将，由善修合药饵的人充任；医人将，由善医治病的人充任；医马将，招善医马病的人充当。说明军队已有司药、军医和兽医编制。 戚继光《纪效新书》说，戚家军中有医士2名，医兽1名。《练兵实纪》载，在骑兵...
...民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”这便是“废止中医案”。 尽管如此，议案一旦实施，中医之废止便仅仅是时间问题了。因此，议案公布后，立即遭到中医界的强烈反抗。...
...我们医学生涯的新起点。 导师在《张琪临证经验荟要》序言中说“人命重于千金，于是勤奋尤加，白日出诊，夜间攻读，终岁以为常”；“医乃活人之道，予不自欺亦不欺人。”导师自业医以来，把病人的生命和健康置于至高的地位，我们今天大力倡导的“以病人为中心”...
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