...是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。 在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷。另有传奇剧本《三生传》剧本。已佚，《群音类选》中尚存若干曲文。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
贾巧姐是《红楼梦》中的人物。是王熙凤与贾琏之女，令人遗憾的是，曹雪芹前八十回本未将贾巧姐个性、气质和角色写明白。此金钗和贾元春、妙玉一样，在前八十回当中并未有较清楚的性格与人物描写。 高鹗续书写道，贾家破败后她嫁于一财主之子。续书写差点卖给藩王作妾，不过刘姥姥即刻相救，只是虚惊一场，后写嫁与一姓周的地主后宽衣足食，不符原意。 但据前文情节，贾巧姐嫁于刘姥姥之...
...无间断为佳。若再仔细分析，鱼际横曲纹粗而深长，呈现出淡淡的粉红 色，且又不庞杂错乱，线端渐形变细进而消失者，则常提示身体健康，精力充沛，不会轻易患病。近心横曲文粗深而长，明晰不断，颜色红润，略微下垂，且弯曲成 优美的弧形，近掌心末端可有分支者，显示其身体健康，充满活力。远心横曲纹深长明晰，颜色红润，向下的支线少，向上的支线或辅助线多，则表示其心脏功能健 全。
...也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。 《金...
...。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 注释 这一首是写贾惜春的。 1.“勘破”句——语带双关，字面上说看到春光短促，实际是说惜春的三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。勘，察看。 2.缁衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。据曾见下半部佚稿的脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食”，境况悲惨，并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木...
...——情可轻 秦钟——情种 秦业——情孽 戴权——大权 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 单聘人——善骗人 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——“元”“迎”“探”“惜”谐音为“原应叹息” 靛儿——垫儿 张友士——将有事 贾玫——假没（假设没有这个人） 卫若兰——味若兰 群芳髓——群芳碎 千红一窟——千红一哭 万艳同杯——万艳同悲 潇湘馆...
...玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。 贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫...
...春相继去尽中逐渐“觉悟”的。这是由表及里、由感性到理性的认识过程。认识上升到理性阶段，就是“悟”。判词和曲中所说的“堪破三春”，就是他的姐姐元春、迎春、探春的悲剧结局，使她认识到人生纵有“桃红柳绿”也是好景不长。贵如元春，身为贤德妃，竟是关在那“见不得人的去处”。偶有一次“省亲”，以泪洗面，强作欢颜而已，最终逃脱不了一死的命运。二姐迎春，一生懦弱，恰又嫁给了...
...作乐时，有脂批：“试问石兄，比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如？”这里可能是指贾宝玉；但如果指通灵宝玉的话也说得通，因为该玉乃贾宝玉寸步不离贴身携带的。 在红楼梦曲引子“开辟鸿濛，谁为情种”处有夹批道：“非作者为谁？余又曰，非作者，乃石头耳。”可见作者与石头有别。 他出生在“贾不假”的荣国府，已过世的贾珠和进宫的元春是他的同胞兄姊，他是王夫人唯一并且是最小的儿子。
...子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一...
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