...临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。” 连动式；作谓语、定语、状语；含褒义...
...一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定,人无能为力的思想 predestination;fatalism 国语辞典 認為人生的行為境遇，皆依預定的命運發生，而非人力所能變更的理論。...
...，先定於义。义已定立，决以卜筮，示不专己，明与鬼神同意共指，欲令众下信用不疑。故《书》列七卜，《易》载八卦，从之未必有福，违之未必有祸。然而祸福之至，时也；死生之到，命也。人命悬於天，吉凶存於时。命穷，操行善，天不能续。命长，操行恶，天不能...
...宿雾霁晨霜，江山明秀。照眼黄花乱晴昼。当年今日，正是悬弧时候。一杯聊献祝，同亲旧。莫问穷通，休论贫富。且趁良辰醉醇酎。扬珠扌寿玉，况值西成多收。饱餐歌至治，天垂祐。...
...杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。 《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。” 偏正式；作宾语；指不计贫贱的友谊...
...南北朝时刘宋医家。精通针灸及医药，术高，被誉为“上手”。治病不分贫富，多效。着有《脉经》六卷、《偃侧杂针灸经》三卷、《偃侧人经》二卷、《明堂图》三卷、《本草》六卷、《药方》四十卷，均佚。...
...嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。 元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。” 有负义忘恩的强盗，有～的强盗。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第五十八回...
...明代医生。仪真（今江苏仪征）人。父芳林业医，名振江淮。起凤少攻举子业，不售，遂改承父业。潜心研究先人之秘书，凡《素问》、《难经》及金元四大家之书莫不研究，术日精。其治病不图名利，不以贫富异视，远近闻名。子骅、骝，均以医名。...
...指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。” 与知己交，绸缪缱绻，～，不以贫富易其念。 ◎清·珠泉居士《雪鸿小记·补遗》...
...明代医生。1595-1642年，字致吾，新城（今属山东，一说河北）人。初习儒，后以家贫而改习医，拜名医刘南川为师，尽得其传。以医术高明，尤善治痘疹及伤寒见长，而入太医院，授太医院吏目，其医德高尚，不计贫富，一视同仁，颇得好评，后殁于战乱。...
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