问曰∶谵语何以属阳明腑证？答曰∶心者，胃之母，肺者，胃之子，心主藏神，精明者也，肺主出声，清肃者也。今胃中热盛，上乘心肺，故神气昏愦而语言错乱。轻则呢喃谬妄重则喊叫骂詈，不避亲疏。由其热有轻重，故谵语亦有轻重也。又问曰∶经云谵语有虚有实者，何也？答曰∶实则谵语，虚则郑声。谵语者，乱言无次，数数更端；郑声者，郑重其辞，重迭频言，不换他说也。盖气有余，则能机变而...
《论》曰∶实则谵语，虚则郑声，此虚实之有不同也。夫谵语郑声，总由神魂昏乱而语言不正，又何以分其虚实？但谵语者，狂妄之语也；郑声者，不正之声也。谵语为实，实者邪实也。如 伤寒 阳明实热，上乘于心，心为热冒，则神魂昏乱而 谵妄 不休者，此实邪也。实邪为病，其声必高，其气必壮，其脉必强，其色必厉，凡登高骂詈，狂呼躁扰之类皆是也。此之为病，有燥粪在胃而然者，有 瘀血...
治痿独取阳明 ，治疗学术语。指一种治疗原则。 阳明 属胃，受纳 水谷精微 ， 化生气血 ，营养 宗筋 。阳明 经脉 总会于宗筋，宗筋具有约束 关节 而 滑利 关节的作用。所以 痿证 多与阳明有关，故治疗痿证以治阳明为主。《 素问 .痿论》：“论言治痿者独取阳明何也？ 岐伯 曰：阳明者， 五脏六腑之海 ，主润宗筋，宗筋主 束骨 而 利机 关也……故阳明虚，则宗...
阳明少阳合病 ，病证名。 阳明 与少阳 合病 ，以下利为主症，既有 阳明病 的 身热 ，不 恶寒 反 恶热 ， 自汗 ， 腹满 等症，又有 少阳病 的 口苦 ， 咽干 ， 目眩 等症。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“阳明少阳合病，必 下利 ”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
太阳阳明合病 ，病名。太阳阳明两经同时受邪，起病即见两经证候。见《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳与 阳明 合病 者，必自下利， 葛根汤 主之。”又“太阳与阳明合病，不下利，但呕者， 葛根加半夏汤 主之。”太阳与阳明合病，谓太阳之 发热恶寒 无汗 ，与阳明之 烦热 不得眠 等证同见。 表里 之气 升降失常 ，故不下利则上呕。治法先解太阳之表，表解...
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