...来不可过与不及，多与少，反此皆谓之病。不行尤甚。百病生焉。血既不能滋养百体，则发落面黄身羸。 血虚 则 发热 ，而水不足则燥气燔。燥气燔则金受邪，金受邪则肺家嗽，嗽则 咳血 吐血之病成矣。医见经不行，用 虻虫 、 水蛭 行血药，见热则用除热诸寒药， 经水 枯竭，无以滋养，其能行乎。但服养气益血诸药，天癸自行也。又有一种妇人盛实，月经瘀闭，利之则行，自有证候。
...的医术，更肯定了他高尚的医德。在 任继学 仁心济世的同时，也践行了“德是寿之本”的古训，高尚的医德，正是这位老人的神之所在。 读书定神，午休养气 任继学 不仅外表显得年轻，而且至今过目成诵，记忆力极佳。一次学术会议，40分钟的发言他竟然一口气点出了150本古医书和作者，语惊四座。会后一个年轻人到图书馆一一查对核实，无半分差错。所以 任继学 有“中医活字典”的...
【处方】 人参 6克 炙 黄耆 白术 川芎 熟地 麦冬 麻黄根 各3克 当归 9克 陈皮 1.2克 炙草1.5克 大枣 5枚 【功效与作用】 滋阴 益气 ， 固表止汗 。治 产后寒热 有汗，午后应期而发者。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 傅青主女科 .产后编》卷上
太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵若存，用之不勤。容成子∶吐故纳新，察鼻之出入。《内观经》云∶元气入鼻灌泥丸也。《保神经》云∶欲得延年寿，无过治髓门。髓门者，玄牝之门也。
太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵若存，用之不勤。容成子∶吐故纳新，察鼻之出入。《内观经》云∶元气入鼻灌泥丸也。《保神经》云∶欲得延年寿，无过治髓门。髓门者，玄牝之门也。
太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵若存，用之不勤。容成子∶吐故纳新，察鼻之出入。《内观经》云∶元气入鼻灌泥丸也。《保神经》云∶欲得延年寿，无过治髓门。髓门者，玄牝之门也。
脾胃虚寒的患者，多为久病重病之后，中阳虚衰，中气不足，导致脾胃虚弱、脾胃阳亏。 护理此型呕吐病人需注意以下几点： 1．患者阴虚内寒，多喜温喜暖，故室温宜偏高，阳光充足，空气新鲜。 2．此证型患者呕吐时作而不剧烈，但久病易伤正气，故应多休息以颐养正气，但又不宜终日卧床不起，反致气血不畅，精神不振，故活动量以不感劳累为度。 3．饮食以营养丰富、细软的半流质或软食
经曰∶“常以不病调病患。”盖以医者无病，气静息匀，用自己之呼吸，合病患之至数，则太过不及之形见矣。斯时也，如对敌之将，操舟之工，心如走珠，形似木鸡，不得多语调笑，妄论工拙，珍玩满前，切勿顾盼，丝竹凑耳，恍若无闻，凡此岂欲矫众以邀誉哉！夫君子之游艺，与据德根据仁，皆为实学。诊虽流为贱技，非可苟且图功者也。故经又曰∶“诊无治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉
许多老人都有 便秘 的毛病。除了从饮食上调理，多食蔬菜、水果等粗纤维外，坚持进行腹部 按摩 可调理肠胃，促进便意。下面介绍几种常用的促便意的按摩方法，大家可以根据自己的情况选一两种，长期坚持。 揉腹法：此法具有增进腹肌运动和肠蠕动的功能，可增强便意，有利于排便。揉腹法早晚各一次，分站立和躺卧两种方式进行。 ①站立法：起床后排空小便，喝凉开水400毫升。两脚与
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