...人自读，自捉衣振云人姓某甲，如此是凡三遍读三拜了，以净瓦石压两角，字向上着灶额上，勿令压字上。若疟日西发具如上法三遍读符，至午时更三遍，读如上法。如夜发，日暮更三遍读并如上法，其灶作食亦得，勿使动此符。若有两灶，大灶上着符，若有露地灶，屋里...
...诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的...
...”。是说心属火，应时在夏，阳气充盛，故尔其脉钩而洪大以长。其治疗可用汗法，忌用下法以顺其炎上之性。 3、脾脉，“肺者土也，微而福，敦者厚也，万物众色不同，故名日得福者广。万物悬根住茎、其叶在巅，蜗蜚蠕动、蚊耀喘息，皆蒙土恩。德则为缓，恩则为...
...□ 赵法新 河南省中医药研究院 辨证论治是中医学的精髓和规矩、治疗学的准绳与核心，体现于审证求因、审因辨证、据证立法、依法组方、权变加减、剂型合宜、途径最优、煎服用法、心理调适、饮食护理等环节，概称“辨证论治十法”。其中每一法对疗效都有...
...近年来高分子材料的发展促进了缓控释制剂的制备技术和新品种的开发，种新的药物释放技术正在成为整新药研发领域的“热点”与“亮点”。经过科技人员的不懈努力，口服缓控释制剂到已开发出十几种不同类型的缓释剂型，其中以小丸胶囊型、骨架型、凝胶型、胃...
...本草一书．名人着述甚多．而求其便于读者不数觏也．东垣药性赋．云林药性歌括．未尝不简便易读．而考其所入脏腑．所行经络．与夫一物而枝本异用．一名而种类异宜．均未详列．则虽读犹之不读也．李士材医宗必读本草二卷．句联字偶．缕晰条分．习医家无不读之...
...吐法亦称涌吐法。是通过呕吐排除留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食、和毒物等有形实邪，以达治疗之目的的一种方法。包括峻吐法、缓吐法和外探法三种。 1、应用要点 (1)峻吐法：用于体壮邪实，痰食留在胸膈、咽喉之病证。如痰涎壅塞胸膈的癫痫，宿食...
...舌苔燥极，总不思茶水，口必不渴，即渴喜极滚热饮，二便如常，甚者爪甲青黑，气喘促，或兼腹痛。此等病情，法宜大剂回阳，不可迟缓，缓则不救。大凡现以上病情，不独耳疾当如是治，即周身关窍、百节地面。或疮或痛，皆宜如是治。如白通、四逆、回阳等方，急...
...丹砂（细研） 干鳗鲡鱼（炙焦各一两）上五味，捣罗为散，以青布裹之，安小土灶内，烧熏患处，如是熏三日即止，后用黄散常法敷之。治缓疽。黄 散方黄 （二两）上一味细锉，捣罗为散，敷疮上，日一度。又方：漆头 茹（二两）上一味，捣罗为散，敷疮上，日二度...
...语出《素问．至真要大论》。急，是拘急之证；缓，是使拘急之证缓解。例如：有的因为寒邪侵袭，筋脉拘急，须用“温经散寒”法；有的是热邪侵袭，“热极生风”，手足抽搐，须用“泻火熄风”法。...
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