《苏轼集》补遗·古诗一百七十九首 《游三游洞》苏轼 冻雨霏霏半成雪，游人屦冻苍苔滑。 不辞携被岩底眠，洞口云深夜无月。 《新葺小园二首》苏轼 短竹萧萧倚北墙，斩茅披棘见幽芳。 使君尚许分池绿，邻舍何妨借树凉。 亦有杏花充窈窕，更烦莺舌奏铿锵。 身闲酒美谁来劝，坐看花光照水光。 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳...
...梗 （各一两） 蜀椒 （二合汗） 橘皮（二两切） 上九味切，以水七升，煮取二升半，去滓，纳姜汁煎，取四升半，分三服，服三剂佳，若欲服大散，并诸 五石丸 ，必先服此方，及进黄 丸辈必佳。忌 海藻 菘菜 羊肉饧生葱 猪肉 冷水酢物。（千金翼深师同）又 白术茯苓汤 ，主胸中结痰饮 结脐下，弦满呕逆，不得食亦主风水方。 白术（五两） 茯苓（三两） 橘皮 当归 附子 ...
...未能行，体力充足。然后渐微行步，病重者瘥后半年，始能扶人行耳，既觉脉及体内差，但当勤服 八风散 ，勿以脚未能行，轻加余疗，余疗末必得益，更生诸恶，失此诸疗也。猥人边亦勿行野葛膏，有人闻竹沥汤，即云恐伤腰脚者，即勿与疗。宜知此法，人无受八性者，不可医故也，不为疑者说，此之谓也。竹沥汤有三首，轻者服前方，重者次第服后方，此风毒乃相注易病患。宜将空缺服 小金牙散 ...
...不避，人到记由今。 未暇终身住，聊为半日吟。 青松可绝食，黄叶不须衾。 偶到初迷路，将还始觉深。 堂中有幽士，插髻尚余簪。 《和子瞻三游南山九首·楼观〈次韵〉》苏辙 神仙避世守关门，一世沉埋百世尊。 旧宅居人无姓尹，深山道士即为孙。 天寒游客常逢雪，日暮归鸦自识村。 君欲留身记幽寂，直将山外比羌浑。 《和子瞻三游南山九首·五郡〈次韵〉》苏辙 蜀人不信秦川好，...
...不避，人到记由今。 未暇终身住，聊为半日吟。 青松可绝食，黄叶不须衾。 偶到初迷路，将还始觉深。 堂中有幽士，插髻尚余簪。 《和子瞻三游南山九首·楼观〈次韵〉》苏辙 神仙避世守关门，一世沉埋百世尊。 旧宅居人无姓尹，深山道士即为孙。 天寒游客常逢雪，日暮归鸦自识村。 君欲留身记幽寂，直将山外比羌浑。 《和子瞻三游南山九首·五郡〈次韵〉》苏辙 蜀人不信秦川好，...
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病源夫癞病，皆是恶风，及犯触忌害所得，初觉 皮毛 变异，或淫淫若痒如虫行，或眼前见物如垂丝，言语无定，心常惊恐，皮肉之中或如桃李瘾疹赤黑，手足顽痹，针刺不觉痛，脚下第二集验乌癞白癞丸方。 皮（炙） 魁蛤 蝮蛇 头（炙） 木虻 （四枚去翅足熬） 虻虫 （去翅足熬） 蛴螬 （各一枚并炙） 陵鲤甲（去头足炙） 葛上亭长 （七枚炙） 斑蝥 （去翅足七枚炙） 蜈蚣 （
苦 胡麻 （半升别捣） 天麻 （二两） 乳香 （三分） 上 荆芥 腊茶下三钱，忌盐酒房事动风物，一百二十日，服半月后，两腰眼灸十四壮，此丞相《长安公家方》。已手医人无数，又尝与方扬州天长东氏，卖此药遂着于淮南。若头面四体风疮肿痒多汁者，六七八服即瘥，予亲试之。
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
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