...病证名。出《素问·诊要经终论》。即两目瞏瞏直视，作彷徨惊顾之状。儿在胎中，孕母骤受大惊卒恐，以致儿袭其气，生后出现目瞏，宜按胎惊治之。《儒门事亲》治一儿目瞏，目赤多泪，令服瓜蒂散加郁金，上涌下泄，排出涎沫而愈。...
...编者按：自篇首至“阴阳不相应，病名曰关格”，见《素问·脉要精微论篇第十七》。自“诊血脉者，多赤多热”至“手足温，易已也”，见《灵枢·论病诊尺第七十四》。“黄帝问曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而毋邪脉也。”一段，见《素问·腹中论篇第...
...证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐，胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹者，顷刻也。食才入口，即便吐出。”详噎膈条...
...病证名。又称脱汗。真气将败绝时出的汗，为病危时阴阳离决的见症之一。《素问·诊要经终论》：“绝汗乃出，出则死矣。”《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型：气绝者，汗出如珠，着身不流；气散者，汗出...
...独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等问题为主，刺法论篇还明确地提到“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”等疫病的传染问题。但也杂有鬼神致病、咒语等论述。《素问悬解》医经著作。...
...王冰注：“折，谓抑之，制其冲逆也。”②折断。《素问·刺腰痛》：“如折不可以俯仰，不可举，刺足太阳。”③夭折，短折。《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不张。”④弯曲、曲张。《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也戴眼反折...
...指出针刺得气时医生手下会有感觉，还指出得气时患者亦有感觉。《素问·诊要经终论篇第十六》云：“秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。”这句话，指出了针刺时，要达到“神变而止”的目的。这里的“神变”，即指患者对针刺有了感觉，神情都为之一变。就像...
...平按：此篇自篇首至“失神者亡。黄帝曰：善”，见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。自“黄帝曰：余闻揆度奇恒”至“诊要毕矣”，见《素问》卷四第十五《玉版论要篇》。自“诊病之始”至末，见《素问》卷三第十《五脏生成篇》，又见《甲乙经》卷六第九《...
...诊断学专着。即《医宗金鉴》卷三十四。编者以四言歌诀的形式，简要地介绍中医望、闻、问、切四诊，末附修正《素问》脉位图及订正《素问脉要精微论》。...
...编者按：自篇首至“阴阳不相应，病名曰关格”，见《素问·脉要精微论篇第十七》。自“诊血脉者，多赤多热”至“手足温，易已也”，见《灵枢·论病诊尺第七十四》。“黄帝问曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而毋邪脉也。”一段，见《素问·腹中论篇第...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
