...。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
诃梨勒 （图） ，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 花白，子似 栀子 青黄色；皮肉相着；七月、八月实熟时采。六路者佳，《岭南异物志》云∶广州法性寺佛殿前，有四、五十株，子极小，而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘 诃子 五枚， 甘草 一寸，皆碎破，汲木下 井水 同煎...
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
诃黎勒 十枚（煨） 右一味为散，粥饮和，顿服之。 呕家，有 痈 脓者，不可治呕，脓尽自愈。 呕而胸满者， 吴茱萸汤 主之。
目录 《嵩崖尊生》诃皮散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《嵩崖尊生》：诃皮散 【处方】 御米壳 1钱，诃皮1钱。 【制法】上为末。 【功能主治】 痢，大孔不闭。 【用法用量】本方方名，原书（三瀼堂本）作“英诃散”。 【摘录】 《嵩崖尊生》 （锦章书局本）卷九
...记》云∶生南海诸地。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及 呕吐 ， 咳嗽 ，并宜使。其皮主嗽。肉炙，治眼涩痛。方家使陆路 诃梨勒 ，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、 大腹 等，舶上用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂乃煮此洗其涎滑，寻化为水。可量治气功力者乎。大腹、 诃子 ，性焦者，是近铛下，故中国种不生。故梵云∶诃梨恒鸡，谓唐言天堂...
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