夫药之 五味 ，皆随五脏所属，以人而为补泻，不过因其性而调之。五味一定之性，本定而不可变。在人以五脏四时，迭相施用，行变化而补泻之。然药之形有形，其气味寒热则无形，人之神无形，动而变，变而病，则有形，故以有形之药，而攻有形之病，更以无形之气味，而调无形之神气。大抵善攻克削之药，皆无神而与 人气 血无情，故可只为糟粕之需。善调元气之药必有神，而与人气血有情，故
咽与喉，会厌与舌，此四者，同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天；咽以咽物，故咽气通于地；会厌与喉，上下以司 开合 ，食下则吸而掩，气上则呼而出，是以舌抵上 ，则会厌能闭其咽矣。四者相交为用，阙一则饮食废而死矣！此四者，乃气与食出入之门户最急之处。故《 难经 》言“七冲门”。而会厌之下为吸门，及其为病也，一言可了。一言者何？曰火。《内经》曰∶一阴一阳结
夫药之 五味 ，皆随五脏所属，以人而为补泻，不过因其性而调之。五味一定之性，本定而不可变。在人以五脏四时，迭相施用，行变化而补泻之。然药之形有形，其气味寒热则无形，人之神无形，动而变，变而病，则有形，故以有形之药，而攻有形之病，更以无形之气味，而调无形之神气。大抵善攻克削之药，皆无神而与 人气 血无情，故可只为糟粕之需。善调元气之药必有神，而与人气血有情，故
凡患 疮疡 ，或泄泻，或出汗，或不进饮食，或夜不寐，宜先治内证，内证一愈，则外证易痊，此乃急则治标之法，膏围二药，仍照旧用之，勿缺。
曾氏云∶凡 痈 疽其脉浮数洪紧，肿 作痛，身热烦渴，饮食如常，此六腑不和，毒发于外而为痈。其势虽急，投以凉剂，多保全生。其脉沉细伏紧，初发甚微，或无疮头，身不热而内躁，体重烦疼，情绪不乐，胸膈痞闷，饮食无味，此五脏不和，毒蓄于内而为疽。急投 五香连翘汤 ，甚者 转毒散 、神仙截法、 黄矾丸 、 国老膏 ，防托毒瓦斯，免致变症内攻，尤宜当头隔蒜灸。若涂毒药，迷
饴糖 ；甘，温。脾，胃，肺。补虚健中，缓急止痛，润肺止咳。 饴糖
胸痹缓急者， 薏苡附子散 主之。 胸痹缓急者，水土湿寒，浊阴上逆，肺气郁阻，胸膈闭塞。证有缓急不同，而总属湿寒。 薏苡 附子散 ，薏苡 泻湿 而降浊， 附子 驱寒而破壅也。
薏苡 一两 附子 三钱 治胸痹缓急者。 病有时缓有时急，是为虚证。阳虚土湿，故胸痹有缓急。 附子 温阳，薏仁补土去湿也。
...阴三阳。寒中三阳。所患必冷。暑中三阴。所患必热。故有表里冷热不同。热者治以冷药。冷者疗以热药。以意消息之。脾受阳毒即热顽。肾受阴湿即寒痹。 论须疗缓急 凡小觉病候有异。即须大怖畏。决意急治之。勿缓。气上入腹。或肿或不肿。 胸胁逆满。气上肩息。急者死不旋踵。宽者数日必死。不可不急疗也。但看心下急。 气喘 不停。或自汗数出。或乍寒乍热。其脉促短而数。呕吐不止者皆...
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