...好饮梅浆冷水。吞泉噙水。及爱食凉汤生蔬。此伤暑于肠胃或为霍乱等症。遗于秋病发。曰痢疾脾寒等症。此有人伤于暑者也。饥渴于道途。及乘虚而冒暑。或运气之兼胜而病。曰暑病。感之深者曰中暑。皆作头疼昏愦发热。伤寒则身热而脉大。惟伤暑则身热而脉小。又有...
...雷公真君曰∶中暑亡阳，汗出不止，立时气脱者，死症也。盖亡阳则阳气尽从汗出，故气尽而死。法当急补其阳气，则阳气接续阴气，而不至有遽脱之忧，用独参汤妙矣，而贫家何从得参，不若以当归补血汤。用当归一两；黄 二两，加桑叶三十片救之。盖二味价廉，而...
...．外阳内阴．诸暑药多用暖剂．如大顺散之用姜桂．枇杷叶散之用丁香．蒜亦辛热之物．又蒜气臭烈．能通诸窍也．东垣分阴阳动静而治之．静而得之者．为阴证．或深堂水阁．过处凉室．以伤其外．或浮瓜沉李．过食生冷．以伤其内．所谓因暑而伤暑者也．其病必头痛...
...苍术之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加干姜、缩砂、神曲之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也．按静得动得．分中暑伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而...
...论解火郁天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用...
...动而生阳．动极而静．静而生阴．静极复动．一动一静互为其根．太极者何也．即浑沌也．例以人身之太极．父生母育之时．有一点灵光明而且赤．与精俱下．以为一身之本在天曰．命在人曰性．所谓不离乎气．不离乎气者是也．有主静之功者．于独坐时．自能见之．东坡...
...．何谓贼邪．予曰．难经论五邪．有实邪．虚邪．正邪．微邪．贼邪．从后来者为虚邪．从前来者为实邪．从所不胜者为贼邪．从所胜者为微邪．自病者为正邪．又曰假令心病中暑者为正邪．中湿得之为贼邪．今心先受邪．而湿胜之．水克火．从所不胜．斯为贼邪．五邪之...
... 大抵中暑与热病，外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。（按∶此《素问·刺志论》文。）盖寒伤形而不伤气，所以脉盛；热伤气而不伤形，所以脉虚。（《活人书》）脉虚而微弱，或浮大而散，...
...、为喘、为大声呼喝，即其静者，亦不免于多言。盖邪热伤阴，精神内乱，故言语无伦也。又曰∶体若燔炭，汗出而散。此言中暑之阴症，即洁古所谓静而得之。因避天之暑热，而反受阴寒所致。故体热若燔炭，必须汗出邪乃得散。经言∶暑当与汗皆出勿止。此之谓也。但...
...长夏伤暑，有阴阳之别焉。夫阴暑之为病，因于天气炎蒸，纳凉于深堂大厦，大扇风车得之者，是静而得之之阴证也。其脉浮弦有力，或浮紧，头痛恶寒，身形拘急，肢节疼痛而心烦，肌肤大热而无汗。此为阴寒所逼，使周身阳气不得伸越，宜用辛温解表法减去防风，...
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