...雍曰.此论有言不甚明处.今皆以千金论中字足之.又如一月二十日后症方出.则一月二十日之前为治.安得不误.故千金论中治之喜误四字.最为要切.论言其症者.谓溺时三症也.叔和曰.百合之为病.其状若默默.欲卧复不得卧.或如强健人.欲出行而复不能行.意欲...
...经而入脏,不得不另立专法也。其传经而不传脏者,六日经尽,自能汗解。缘里阳不虚,卫无内陷之由,正复邪衰,自然外发。凡过期缠绵不得汗解者,皆阴盛而入脏也。阳盛入腑,则潮热汗出而不解,阴盛入脏,则厥冷无汗而不解。寒疫入腑者少,入脏者多。温疫之死,...
...滑、数,此里病之脉。微、细、缓、弱,此阴病之脉。在表者,邪传于荣卫之间。在里者,邪入于胃腑之内。胃腑之下,少阳居焉。若传之阴,则为邪气入脏矣。荣与卫俱为表也,亦均可汗也。然有汗者,为伤风。风伤卫气,则以桂枝助阳而汗之轻。无汗者,为伤寒。寒伤...
...时疫贵解其邪热,而邪热必有着落。方着落在肌表时,非汗则邪无出路,故汗法为治时疫之一大法也。但风寒汗不厌早,时疫汗不厌迟。风寒发汗,必兼辛温、辛热以宣阳;时疫发汗,必兼辛凉、辛寒以救阴。风寒发汗,治表不犯里;时疫发汗,治表必通里。其不同有...
...有初病而自汗出,其后热甚而反不得汗出者,此阳气发泄,而阴气不足故也。(张东扶曰∶阳气发泄,故初病即有汗;阴血不足,故热盛反无汗。)宜用芎归汤一、二帖后,再加苏梗一、二分,则汗出而愈矣。又有寒热交作,汗出热退,少顷又寒,此阴阳不和,宜小柴胡...
...(《素问·逆调论》《病能论》)帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧不能行而喘者,有不得卧卧而喘者,皆何脏使然?愿闻其故。(《素问·逆调论》。)岐伯曰∶不得卧而息有音者,是阳明之...
...张养愚患伤寒八九日以上.吐逆.食不得入.小便疰闷不通.医作胃热而吐.传入膀胱.则小便不通也.予诊其脉.见寸上二溢.而尺覆关中.伏而不见.乃断之曰.格阳关阴证也.阳溢于上.不得下行.阴覆于下.不得上达.中有关格之病.是以屡汗而不得汗也.予...
...在表而无汗者也.其邪气行于里.无汗者.为邪气在表熏发腠理则汗出.邪气内传.不外熏发者则无汗.经所谓阳明病无汗.小便不利.心中懊 者.身必发黄.及伤寒发热无汗.渴欲饮水.无表证者.白虎加人参汤主之.与夫三阴为病.不得有汗.是数者皆邪行于里而无...
...雍曰.此论有言不甚明处.今皆以千金论中字足之.又如一月二十日后症方出.则一月二十日之前为治.安得不误.故千金论中治之喜误四字.最为要切.论言其症者.谓溺时三症也.叔和曰.百合之为病.其状若默默.欲卧复不得卧.或如强健人.欲出行而复不能行.意欲...
...治病之法,不外汗下二端而已。下之害人,其危立见。故医者病者皆不敢轻投。至于汗多亡阳而死者,十有二三虽死而人不觉也。何则?凡人患风寒之疾,必相戒,以为宁暖无凉。病者亦重加覆护,医者亦云服药必须汗出而解。故病人之求得汗,人人以为当然也。秋冬...
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