...。大抵气行血行,气止血止。故治血病,以行气为先, 香附 之类是也。热则流通,寒则凝塞,故治血病,以热药为佐, 肉桂 之类是也。 慎斋按∶妇人有先病而后致经不调者,有因经不调而生诸病者。如先因病而后经不调,当先治病,病去则经自调。若因经不调而后生病,当先调经,经调则病自除。李氏一论,可谓调经之要。然偏而不全,予故补其未尽之旨。若方氏分因详证,诚得统论调经大法。
...肝肾同治。虽然木既常实耳,水既常虚耳,又言补肝泻肾者何哉?盖邪不可亢,亢则害正,泻之犹补之也。 正宜长固,固则御邪,补之犹泻之也。若夫血不足者濡之,水之属也, 滋水 之源,木赖以荣。气有余者泄之,木之属也,伐木之干,水用而充,则又是肝肾同治矣。少火生气,气有余便火。壮火食气,气不足便是寒。泻木所以抑气,补水所以制火,气即火,火即气,则又是乙癸同源矣。是为说。
...肝肾同治。虽然木既常实耳,水既常虚耳,又言补肝泻肾者何哉?盖邪不可亢,亢则害正,泻之犹补之也。 正宜长固,固则御邪,补之犹泻之也。若夫血不足者濡之,水之属也, 滋水 之源,木赖以荣。气有余者泄之,木之属也,伐木之干,水用而充,则又是肝肾同治矣。少火生气,气有余便火。壮火食气,气不足便是寒。泻木所以抑气,补水所以制火,气即火,火即气,则又是乙癸同源矣。是为说。
...肝肾同治。虽然木既常实耳,水既常虚耳,又言补肝泻肾者何哉?盖邪不可亢,亢则害正,泻之犹补之也。 正宜长固,固则御邪,补之犹泻之也。若夫血不足者濡之,水之属也, 滋水 之源,木赖以荣。气有余者泄之,木之属也,伐木之干,水用而充,则又是肝肾同治矣。少火生气,气有余便火。壮火食气,气不足便是寒。泻木所以抑气,补水所以制火,气即火,火即气,则又是乙癸同源矣。是为说。
...姓面前显露出朝廷的无能。春秋齐桓公在召陵伐楚,管仲就不以楚王僭尊号为由,而只是责备楚王不纳贡赋,为的就是日后易于收场,衡量当时局势,真的是不得不如此啊。三国时孔明派使臣向孙权道贺称帝,并非孔明真有道贺之意,而是形势所迫,不得不通权达变的做法。儒家那种虽败犹荣的论调,实在是害人不浅啊。 注释 ①郊祀天地:祭祀天地,是天子举行的仪式。 ②班:颁布。 ③震:威望。
...肺气调而肝家郁火自伏,更无攻冲拂逆之患,非肝气之自行也。兼疗淋露羸劣少气,安胎,御雾露,辟疫邪,杀蛊毒。 行药之精,久服强志,不梦寤魇寐。抑论调气者,和气也;泄气者,散气、破气也。易老专言破气,东垣以为能补能泄,大抵随诸药佐为用。故曰∶以 黄连 制之,则不过于疏畅;以知、柏制之,则不过于上升。形如枯骨,油重者良。行气,生磨刺服,不见火。止泻实大肠,用湿纸包,...
赵养葵曰∶或问,论调经以 滋水 为主,不须补血,何也?曰∶经云女子二七而肾气盛,齿更发长, 天癸 至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。天者,天一之真。癸者,壬癸之水。月者,水之精。以一月而盈,盈则HT 。女人 经水 ,一月以时而下,能有子。不以时下,或过期,或不及,皆为病,病则不能有子,所以必须调经,调经必须滋水为主,又问曰∶同一红色,非血而何?曰∶女人系胞之...
作者:王肯堂 朝代:明 年份:公元1368─公元1644年 自序 卷之一 治法通论 养血 抑气 抑气养血 理气活血消积 理气行血 理气和血 养血润燥 温经之剂气血攻补备焉 温经涩脱 温经养血 温经理气和血 和血温经 温经理气 涩脱燥湿 治错杂之邪 攻积 卷之一\调经门 经候总论 辨色 审多少 先期后期 调经平剂 调经暖剂 调经破血之剂 针灸 身痛 腹痛 发热...
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...伤冲任 冲任原来主月经,络伤血溢不留停, 备金散 子宜调服,大剂芎归极有灵。 涎郁胸膈 痰涎凝滞郁胸中,壅遏经隧气不通,血不归经因漏下,备金抑气可收功。 风热乘肝 风热乘肝血妄行, 头痛 胁痛目羞明,莎柴四物焦 荆芥 ,一服教君疾自平。 乌金散 。 思虑伤脾 忧愁思虑总伤脾,倦怠贪眠食不思,坤土卑监难摄血,归脾加减最相宜。 暴怒 伤阴 怒气伤肝血不藏,忽然崩...
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