...因外象而内感也。昔太壬娠文王目不视恶色,耳不听恶声,口不谈恶言,世传胎教之道,是谓此也。前论亦略叙之矣。然则妇人有终身无子者,何也?按《巢氏病源》云∶妇人无子者,盖有三焉∶一者坟墓不嗣;二者夫妇年命相克;三者夫疹妇病,皆令无子。若夫疹妇病,...
...《斯瑟蒂克胎教法》 这种呼吸法在胎教开始前进行,对稳定情绪和集中注意力是行之有效的。掌握这一呼吸法,在分娩时就会轻松得多。�� 进行胎教的基本做法之一,是将事物视觉化后再传递给胎儿,它的最大障碍是母亲怀有杂乱、不安、恍惚的心情。 要保持...
...于《颅囟经》,则是未尽其理,故不言之。若《圣济经》者,但取其文句,不若巢氏之论,其间有胎教之法为可取。所以巢氏论妊娠至三月始胎之时,欲令见贵人庄严。若操弓矢、施环 、观孔雀、读诗书之类,岂非胎教之理乎!尝试推巢氏所论妊娠脉养之理,若足厥阴肝...
...论曰∶阳施阴化,所以有娠,遇三阴所会,多生女子。但怀娠三月,名曰始胎,血脉不流,象形而变。是时男女未定,故今于未满三月间,服药方术,转令生男也。其法以斧置妊妇床下,系刃向下,勿令人知。恐不信者,令待鸡抱卵时,根据此置窠下,一窠尽出雄鸡。此...
...夫君者,宜于平时家中谈论,令妇女习闻知熟,有孕知调护,临产有主张,不慌忙,无疑惧,自无难产之患,以受胎后论即不能如古人胎教。凡可禁忌者(详见安胎上卷),亦宜省悟,以临产时论胎至十月形完。气壮手足必动,动则母腹必痛,痛急则胞衣必破,子自出胎而生...
...犬、驴、骡、山羊肉、鱼子、鳖卵、雉雀、桑椹。又按︰《胎教论》云︰“令母常居静室,多听美言,听人讲论诗书陈说礼乐。耳不听非言,目不视恶事,心不起邪念,能令生子庞浓福寿,忠孝仁义,聪明疾”。斯乃圣人所留教论,故随方状以书。...
...不可专意听信倚靠,缘彼无书传,无师授,此理全然不知,多执己见,胡做乱为,误人性命。凡为夫君者,宜平时家中讲谈,令妇人习闻,有孕知调摄,临产有主张,不惧怕,不早用力,自无难产逆生之害。以受胎后论,即不能知古人胎教,凡宜禁忌者,亦当省悟。以...
...生子皆良,长寿忠孝仁义,聪慧无疾,斯盖文王胎教者也。又论曰,儿在胎,日月未满阴阳未备,腑脏骨节皆未成足故自初讫于将产,饮食居处,皆有禁忌。又妊娠食鸡子及干鲤鱼,令子多疮。又妊娠食鸡肉糯米,令子多寸白虫。又妊娠食雀肉并豆酱,令子满面 黯黑子。...
...生子皆良,长寿忠孝仁义,聪慧无疾,斯盖文王胎教者也。又论曰,儿在胎,日月未满阴阳未备,腑脏骨节皆未成足故自初讫于将产,饮食居处,皆有禁忌。又妊娠食鸡子及干鲤鱼,令子多疮。又妊娠食鸡肉糯米,令子多寸白虫。又妊娠食雀肉并豆酱,令子满面 黯黑子。...
...多指生疮。食螃蟹,令子横生。食虾蟆、鳝鱼,令儿喑哑。食驴、骡、马肉,延月难产。如此之类,无不验者。则知圣人胎教之法,岂非虑有自其然乎!...
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