...又水能生万物，火能克万物，故百病由火而生。火既生，七情六欲皆随应而入之；既入之后，百病发焉。发于内者，为风劳、蛊膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、 疔疮 ，此皆言其大略也。故成痈者壅也，为阳，属六腑毒腾于外，其发暴而所患浮浅，因病原禀于阳分中。盖阳气轻清浮而高起，故易肿、易脓、易腐、易敛，诚为不伤筋骨易治之症也。疽者沮也，为阴，属五脏毒攻于内，其...
...理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留之先后，从实去虚，补则有余，血气已调，形神乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生。成败之时，死生之期，或有远近，何以度之可得闻乎？歧伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草芦不成，五谷不植，径路不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处。血气犹然，请言...
...发背 疔疮 ，不痛者，必灸使痛，痛者，必灸使不痛。若初灸即痛者，由毒瓦斯轻浅，灸而不痛者，乃毒瓦斯深重，悉宜内服追毒排脓，外敷消毒之药。大抵痈疽不可不痛，又不可大痛，闷乱不知痛者，难治。 〖愚按〗前论惟疔疮一症，其状不一，其色不同，或如小疮，或如 水泡 ，或作痛，或麻木，或有 红丝 ，或寒热头疼，或 呕吐 恶心 ，或肢体拘急，其候多端。非前灸法并 解毒 之剂...
夫痘之一症．为顺尚有变异．何况再疔毒 痈 疽．岂不毒之又甚耶．宜谨慎调护．稍可复生．若有一差．失之千里．然疔毒痈疽．皆详于前．治宜保元加减．睹之于后矣．
夫五发 痈 疽者，谓发背、发脑、发鬓、发眉、发颐是也。人之一身血气，周流而无间，稍有壅聚，莫不随所至而发焉，又岂特五者哉。俗以癌痼瘭附于痈疽之列，以是为五发，岂知瘭与痼癌，不过痈疽之一物，古书仅有所谓瘭疽，则瘭亦同出而异名也。若癌与痼前所未闻，合是为五发其可乎。夫发背者，乃五脏风热，六腑邪毒，灌于筋骨之间，发于经络之内，营卫虚损，气血衰残所致也。其初发如 粟...
...翘 沉香 漏芦 （各五钱） 大黄 （一两微炒） 上每服二钱，姜枣水煎。 〖愚按〗三方详见首论，其敛口之法，附见第三十三。 柞木饮 子 治一切痈疽，未成自消，已成自溃，甚效。 干柞叶（四两） 萱草根 荷叶 蒂 甘草节 地榆 （各一两） 上每服五钱，水煎，一碗作二服，早晚进。 〖愚按〗 荷叶蒂 去恶血， 萱草 解毒 ，柞叶善祛逐， 地榆 、甘草节清血消毒。 阿胶...
曾氏曰∶ 痈 疽脓熟，涂以 替针丸 ，疮口自开。古人云，痈疽能杀人，若针药得其宜则生，失其宜则死，可不慎哉。 〖愚按〗 疮疡 之症，若毒瓦斯已结，肿赤炽盛，中央肉死黯黑者，内用托里健脾之剂，外用 乌金膏 涂之，则黯处渐低，赤处渐起，至六七日间，赤黯之界，自有裂纹如刀划状，其黯渐溃。若用铍针利剪，徐去犹好，须使不知疼痛、不见鲜血为善。若脓未流利，宜用针于纹中引...
...骨者久不愈，则化成血虫；近肤者久不愈，则传气成漏。成虫则多痒少痛，或先痒后痛，成漏则多痛少痒，或不痛不痒，内虚外实者，多痛少痒，血不止则多死，溃脓则多生。或呕逆无度，饮食无时，皆痈疽使然。症候多端，要当详治。 〖愚按〗 疮疡 生虫，乃肝经风热；其成漏，乃元气虚弱；其出血，乃 脾虚 有火；其溃脓，乃元气充实。至于呕逆等症，属脾胃亏损所致，当调补元气，庶保无虞。
论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣...
李氏曰∶一发背之热，未有不自肾虚而得之者，必须五更服 加减八味丸 。 〖愚按〗前论诚为启发后人，垂惠永久。盖发背脑疽，皆由肾经湿热， 虚火 上炎，中传恶症；若非加减 八味丸 滋肾水以制 心火 ，补中益气以生化源，欲望其生，难矣。启玄子云∶大寒而甚，热之不热，是无火也，当助其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也，当益其肾。夫寒之不寒，责其无水，热之不热，责其无火；...
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