出《 理虚元鉴 》。指治疗虚劳病证的三种禁忌。即禁用燥烈、伐气、苦寒的药物。
治疗学术语。古人对妊娠期妇女用药提出的三项禁忌：不可过于发汗、攻下、利 小便 ，以免损伤胃气及 胎元 。因为过汗会亡阳伤气，过下则亡阴伤血，过利小便损伤津液。临床应根据病情灵活掌握。
指治疫喉之法则。疫喉初起，邪毒炽盛，宜宣达、透发、疏解。切忌三点： ①辛温发表，以免助火伤津，引动肝风而生痉厥。 ②大剂苦寒，以免强遏热邪，损伤正气，引邪入里。 ③早用泻下，以免耗气伤阴，火邪内陷，致病加重。阳明腑实者可投 凉膈散 等药。
和解者，合汗、下之法，而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方，后人不求和解之义囵读过，随口称道，昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者，必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者，结于一处而不得通，则宜开其结而解之；升者、降者、敛者、散者，积于一偏而不相洽，则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用，燥湿并用，升降敛散并用，非杂乱而无法也，正法之至妙也。揆其
和解者，合汗、下之法，而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方，后人不求和解之义囵读过，随口称道，昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者，必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者，结于一处而不得通，则宜开其结而解之；升者、降者、敛者、散者，积于一偏而不相洽，则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用，燥湿并用，升降敛散并用，非杂乱而无法也，正法之至妙也。揆其
...血论 血劳论 血崩论 痰气污血论 杀血心痛论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有妊歌 候胎法 妊妇忌药 恶阻 胎动不安 漏胎 子烦 子悬 心痛 心腹痛 腰腹背痛 子肿 子痫 子喑 咳嗽 吐血 下胎 防胎自堕 半产 先期后期 鬼胎 临产门 临产 脉法 杂症门 霍乱 泄泻 痢疾 ...
...血论 血劳论 血崩论 痰气污血论 杀血心痛论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有妊歌 候胎法 妊妇忌药 恶阻 胎动不安 漏胎 子烦 子悬 心痛 心腹痛 腰腹背痛 子肿 子痫 子喑 咳嗽 吐血 下胎 防胎自堕 半产 先期后期 鬼胎 临产门 临产 脉法 杂症门 霍乱 泄泻 痢疾 ...
和解者，合汗、下之法，而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方，后人不求和解之义囵读过，随口称道，昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者，必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者，结于一处而不得通，则宜开其结而解之；升者、降者、敛者、散者，积于一偏而不相洽，则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用，燥湿并用，升降敛散并用，非杂乱而无法也，正法之至妙也。揆其
汪石山曰∶徐之才与巢元方，有十月养胎用药之法，当逐月详其所属之经，气 血虚 实，而用是经之药，虚则补之，壅者疏之，热则凉之，寒者温之，不可汗下，及利 小便 。盖 胎元 必赖气血以养，若汗则亡阳伤气，下则亡阴伤血，利小便则伤精液。是以三者，皆在所忌。凡胎前病，总以养血、健脾、清热、疏气为主。 慎斋按∶十月分经养胎之说，创自巢元方《病源论》。夫巢氏为隋代名医，张
...、 冷劳 25、 热劳 26、 骨蒸劳 27、 血风劳 《女科折衷纂要》卷二：胎前门 1、 总论 2、 胎前调理法 3、 胎前用药法 4、 论治胎产有三禁 5、 诊妇人有妊歌 6、 候胎法 7、 妊妇忌药 8、 恶阻 9、 胎动不安 10、 漏胎 11、 子烦 12、 子悬 13、 心痛 14、 心腹痛 15、 腰腹背痛 16、 子肿 17、 子痫 18、 ...
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