若 腹满 者，当去恶血，腹不满者，虚作痛也。 【主意】 恶血不尽痛忧疑，脉来细紧与沉迟， 聚宝丹 磨随饮引， 童便 和酒最相宜。脉弦而紧 黑神散 ，血利玄胡桂与归，心腹绞痛并儿枕， 蒲黄 宜入 五灵脂 。 失笑散 五灵脂 蒲黄 （各一钱） 用醋水煎服 聚宝丹 没药 （炙去油） 真 琥珀 （另研） 当归 （酒洗焙干研末） 木香 （各一两） 乳香 （五钱，炙，去...
若 腹满 者，当去恶血，腹不满者，虚作痛也。 【主意】 恶血不尽痛忧疑，脉来细紧与沉迟， 聚宝丹 磨随饮引， 童便 和酒最相宜。脉弦而紧 黑神散 ，血利玄胡桂与归，心腹绞痛并儿枕， 蒲黄 宜入 五灵脂 。 失笑散 五灵脂 蒲黄 （各一钱） 用醋水煎服 聚宝丹 没药 （炙去油） 真 琥珀 （另研） 当归 （酒洗焙干研末） 木香 （各一两） 乳香 （五钱，炙，去...
...热 ，汗不出者，不可与也。常须识此，勿令误也。…… 桂枝 本解肌表，以散风邪，若其人脉浮而紧，发热，汗不出者，是寒伤营血，营伤则束其卫气，是当去 芍药 之泻营血，而用 麻黄 以泻卫气，桂枝不可与也。与之表寒不解，反益经热，是谓之误。 风家用桂枝，所以不助经热者，以其 皮毛 无寒，孔窍不闭，无须 麻黄 发表，但以芍药之酸寒泻其营血，桂枝之辛温通其经络，血热自能...
若 腹满 者，当去恶血，腹不满者，虚作痛也。 【主意】 恶血不尽痛忧疑，脉来细紧与沉迟， 聚宝丹 磨随饮引， 童便 和酒最相宜。脉弦而紧 黑神散 ，血利玄胡桂与归，心腹绞痛并儿枕， 蒲黄 宜入 五灵脂 。 失笑散 五灵脂 蒲黄 （各一钱） 用醋水煎服 聚宝丹 没药 （炙去油） 真 琥珀 （另研） 当归 （酒洗焙干研末） 木香 （各一两） 乳香 （五钱，炙，去...
若 腹满 者，当去恶血，腹不满者，虚作痛也。 【主意】 恶血不尽痛忧疑，脉来细紧与沉迟， 聚宝丹 磨随饮引， 童便 和酒最相宜。脉弦而紧 黑神散 ，血利玄胡桂与归，心腹绞痛并儿枕， 蒲黄 宜入 五灵脂 。 失笑散 五灵脂 蒲黄 （各一钱） 用醋水煎服 聚宝丹 没药 （炙去油） 真 琥珀 （另研） 当归 （酒洗焙干研末） 木香 （各一两） 乳香 （五钱，炙，去...
...热 粥一升，以助药力，温覆取汗，不汗再服。 自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服理中、四逆辈。 伤寒 ，脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行。必自止，以脾家实，腐秽当去故也。 本太阳病，医反下之，因尔 腹满 时痛者，属太阴也， 桂枝加芍药汤 主之；大实痛者， 桂枝加大黄汤 主之。
...人。 2、侯霸:从钟宁君受律。 3、侯霸:侯霸，字君房，河南密人也。为临淮太守，治有能名。及王莽之败，霸保固自守，卒全一郡。更始元年，遣谒者侯盛、荆州刺史费遂赍玺书徵霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：“乞侯君复留期年。”民乃诫乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就徵，临淮必乱，不敢受玺书，而具以状闻。 4、侯霸:侯霸为尚书令，深见任用。
...人。 2、侯霸:从钟宁君受律。 3、侯霸:侯霸，字君房，河南密人也。为临淮太守，治有能名。及王莽之败，霸保固自守，卒全一郡。更始元年，遣谒者侯盛、荆州刺史费遂赍玺书徵霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：“乞侯君复留期年。”民乃诫乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就徵，临淮必乱，不敢受玺书，而具以状闻。 4、侯霸:侯霸为尚书令，深见任用。
脉之不病．其神不言．当自有也．脉既病．当求其中神之有与无焉．谓如六数七极热也脉中有力．即有神也．三迟二败寒也．脉中有力．即有神也．热则有神当泄其热．则神在焉．寒则有神当去其寒．则神在焉寒热之脉 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．苟不知此而遽泄去之．将何根据以生．所以十亡八九．故经曰．脉者血气之先．又云．血气者人之神．可以不谨养乎．不可不察其有无乎．
脉之不病．其神不言．当自有也．脉既病．当求其中神之有与无焉．谓如六数七极热也脉中有力．即有神也．三迟二败寒也．脉中有力．即有神也．热则有神当泄其热．则神在焉．寒则有神当去其寒．则神在焉寒热之脉 无力 无神．将何药而泄热去寒乎．苟不知此而遽泄去之．将何根据以生．所以十亡八九．故经曰．脉者血气之先．又云．血气者人之神．可以不谨养乎．不可不察其有无乎．
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