...满，此因房劳伤肾；病者中满 腹胀 ，抢心痛，不欲食，此因饥饱伤脾；病者咳嗽，左胁偏痛，引小腹并膝腕疼，此因疲极伤肝；病者咳嗽，吐白涎，口燥声嘶，此因叫呼伤肺；病者咳嗽， 烦热 自汗，咽干 咯血 ，此因劳神伤心。 并属不内外因。诊其脉，随其类。假如尺脉浮涩而数，则知伤肾；右关脉濡，则知饮食伤脾；左关脉弦短，则知疲极伤肝。但不应人迎气口者，即是不内外因，皆类推。
...之间，长幼相若，或染时行，变成寒热，名曰疫疟。以岁运推之。 病者寒热日作，梦寐不祥，多生恐怖，名曰鬼疟。宜用禁避厌禳之法。 病者乍寒乍热，乍有乍无，南方多病此，名曰瘴疟。当随方土所宜治之。 病者寒热，善饥而不能食，食已支满，腹急 痛，病以日作，名曰胃疟。六腑无疟，唯胃有者，盖饮食饥饱所伤胃气而成。世谓之食疟，或因诸疟饮食不节，变为此证。 病者经年不瘥，瘥后复...
... 成膏 ） 上八味，七味捣为细末，入 苁蓉膏 内，杵一千下，如硬更入少炼蜜，丸如 梧桐子 大。每服十丸，空心临卧温酒下， 盐汤 亦得。 补壮元阳。 椒附丸 方 蜀椒 （去目及闭口者四两醋浸一宿取出却用酒一升炒干为末） 白羯 羊肾 （二对切焙干为末） 附子 （炮裂去皮脐） 青盐 巴戟 天（去心） 蒺藜子 （炒去角） 肉 苁蓉 （酒浸切焙干） 香子 （炒各一两）...
生理学 名词。即肾阳。与元阴相对而言，是生命的本元，故称。《 景岳全书 》卷一：“元阳者，即无形之火，以生以化，神机是也。”详肾阳条。
人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。夫 人精 神完固，则外邪不敢犯，惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神，二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼。盖人之神属阳，阳衰则鬼凭之，《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《 难经 》云：...
圣人作《易》，爻先一画，是元阳为万物资始，神变化合太和，所以《彖词》独称其大耳。读仲景《 伤寒 》，首论太阳，以 桂枝汤 为方祖，诚一法立而诸法已悉具，亦此经治而他经可不传。无论《太阳篇》内辄用 桂枝 ，即阳明表未解，尚宜 桂枝 ，少阳 柴胡 症每合桂枝；至于误 下腹痛 ，桂枝加 芍药 、桂枝加 大黄 等汤，乃属太阴矣；若夫少、厥二阴，风热痰壅，有 半夏散及...
治病之法，自当欲其速愈。世之论者，皆以为治早而药中病则愈速，治缓而药不中病则愈迟，此常理也。然亦有不论治之迟早，而愈期有一定者。《内经》藏气法时论云：夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至其所生而持，自得其位而起。其他言病愈之期不一。 伤寒论 云：发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。又云：风家表解而不了了者，十二日愈。此皆宜静养调摄以待之，...
不内外因 ， 病因学 术语。指一类病因。《 三因极一病证方论 》：“其如饮食饥饱，叫呼 伤气 ……乃至虎狼毒虫，金疮踒圻， 疰 忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”实际上亦属致病 外因 的范围。
圣人作《易》，爻先一画，是元阳为万物资始，神变化合太和，所以《彖词》独称其大耳。读仲景《 伤寒 》，首论太阳，以 桂枝汤 为方祖，诚一法立而诸法已悉具，亦此经治而他经可不传。无论《太阳篇》内辄用 桂枝 ，即阳明表未解，尚宜 桂枝 ，少阳 柴胡 症每合桂枝；至于误 下腹痛 ，桂枝加 芍药 、桂枝加 大黄 等汤，乃属太阴矣；若夫少、厥二阴，风热痰壅，有 半夏散及...
天下之病，竟有不宜服药者，如黄疸之类是也。黄疸之症，仲景原有煎方，然轻者用之俱效，而重者俱不效何也？盖疸之重者，其胁中有囊以裹黄水，其囊并无出路。药衹在囊外，不入囊中，所服之药，非补邪即伤正，故反有害。若轻病则囊尚未成，服药有效。至囊成之后，则百无一效。必须用轻透之方，或破其囊，或消其水。另有秘方传授，非泛然煎丸之所能治也。痰饮之病亦有囊，常药亦不能愈。外此...
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