...又《难经》云∶下部无脉，或两尺竭绝，乃为食塞，当吐）。 □ 〔《素》〕来疾去徐，上实下虚，为厥 疾。来徐去疾，上虚下实，为恶风也（《脉要精微论》）。补上治上制以缓，补下治下制以急。急则气味浓，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇耦制小其服也，远而奇耦制大其服也。大则数少，小则数多，多则九之，少则二...
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。 六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。 六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！...
...卷，奎壁角轸天地之门户说。） 夫候之所始，道之所生，不可不通也。 （此五天五运，即气候之所始，天道之所生也。） 帝曰∶善。论言天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路，未知其所谓也。 （此所以辨六气也。论，即《天元纪大论》，见前章；及《阴阳应象大论》，见阴阳类第一。） 岐伯曰；所谓上下者，岁上下，见阴阳之所在也。 （上，司天也。下，在泉也。岁之上下，即三阴三阳...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶气之上下何谓也？岐伯曰∶身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之；身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。 （气之上下，司天在泉也，而人身应之，则身半以上，阳气三，阴气亦三，是为手之六经，应天之分，故天气主之。身半以下，亦阳气三，阴气三，是为足之六经，应地之气，故地气主之。《六节藏象论》亦云其气三，三而成天，三而成地，三而成人，...
...也。是以太宫土所生者，乃少商金；少商金所生者，乃太羽水，遇羽则终矣。又所生太宫土者，乃少征火；所生少征火者，乃太角木，遇角则止矣。凡遇阳年，上下相生皆从少，故曰少太上下相生也。 又如己年属阴土，为少宫，则以少宫土为主。故少宫土之所生，与夫所生少宫土者，皆从太不从少也。是以少宫土所生者，乃太商金；太商金所生者，乃少羽水，遇羽则终矣。又所生少宫土者，乃太征火；所...
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
常伯问于岐伯曰：阳在上、阴在下，阳气亦下行乎?岐伯曰：阴阳之气，上下相同。阳之气未尝不行于下也，常伯曰，寒厥到膝不到巅， 头痛 到巅不到膝，非阴气在下，阳气在上之明验乎?岐伯曰：阴气生于阳，阳气生于阴。盖上下相通，无彼此之离也。阳气从阴，出于经脉之外；阴气从阳，入于经脉之中，始得气血贯通而五脏七腑无不周遍也。寒厥到膝，阳不能达也，非阳气专在上而不在下也。头痛...
（素问至真要大论） 帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。 （主病者，对证之要药也，故谓之君。君者，味数少而分两重，赖之以为主也。佐君者谓之臣，味数稍多而分两稍轻，所以匡君之不迨也。应臣者谓之使，数可出入而分两更轻，所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义，非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使，去声。） 帝曰∶三品何谓...
...山药 （各二钱） 丹皮 茯苓（各一钱五分） 泽泻 （一钱 水煎服。 □ 即 大补汤 ，去黄 、 肉桂 。 □ 治 思虑伤脾 ，荣血不足，睡卧不宁。 人参 白术 当归 枣仁 （炒） 白芍 （各一钱） 黄 （一钱五分） 远志（去心甘草 水泡 炒）甘草（炒，各七分） 木香 （五分） 圆眼肉（五枚 水煎服。 □ 理脾化痰，温胃进食。 人参 白术 茯苓 炙甘草 陈皮 ...
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