下部天，足厥阴也。 王冰注云：谓肝脉也，在毛际外，羊矢下一寸半陷中，五里之分，卧而取之。女子取太冲，在大指本节后二寸陷中是。视黄注为详。
三部俱数心家热．舌上生疮唇破裂．狂言满目见鬼神．饮水百杯终不歇．数则为热．三部俱数．则 心火 炽盛．而成燎原之势矣．舌者心之外应．唇者脾之外应．火炎则土燥．故舌上生疮．而唇为之破裂矣．心藏神．心热盛则神昏．而满目见鬼神也．火盛则水衰．乃欲饮水以自救．故饮百杯而终不歇也．
...脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉！ 常考于经，脉有三部，寸、关、尺也。从鱼际至高骨，却行一寸曰寸，从寸上一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，寸后尺前为关，关前为阳，即寸口也。关后为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界，寸主上焦，头手 皮毛 ，关主中焦，腹及腰，尺主下焦，小腹及足，此...
...其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远。观夫指别之功，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常考于经，脉有三部，寸、关、尺也。从鱼际至高骨，却行一寸曰寸，从寸上一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，寸后尺前为关。关前为阳，即寸口也；关后为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界。寸主上焦、头、手、 皮毛 ；关主中焦、腹及腰；尺主下焦、小腹及足...
三部九侯 ，语出《 素问 · 三部九候 论》。是古代最早的一种全身遍 诊法 ，它把人体 头部 、 上肢 、 下肢 分成三部，每部各有上、中、下三处的 动脉 ，在这些部位 诊脉 ，称为三部九候。头部：上--两 额动脉 （太阳），候头部病变；中--两侧 耳前动脉 （ 耳门 ），候耳目病变；下--两 颊动脉 （ 地仓 、 大迎 ），候口齿病变。上肢：上-- 手太阴...
三部九候 ， 诊脉 术语。 ①指全身遍 诊法 。即于 头部 、 上肢 、 下肢 三部诊脉，每部各有上、中、下 动脉 ，不同部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的 脏气 有 寒热 虚实 之变化。头部：上，两 额动脉 （太阳），候头部病变；中，两侧 耳前动脉 （ 耳门 ），候耳目病变；下，两颊动脉（ 地仓 、 大迎 ）。候口齿病变。上肢：上， 手太阴肺经...
...脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉！ 常考于经，脉有三部，寸、关、尺也。从鱼际至高骨，却行一寸曰寸，从寸上一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，寸后尺前为关，关前为阳，即寸口也。关后为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界，寸主上焦，头手 皮毛 ，关主中焦，腹及腰，尺主下焦，小腹及足，此...
三部穴 ， 穴位 分类名。指大包、 天枢 、 地机 三穴。《 标幽赋 》：“上中下三部也，大包与天枢、地机。”《玉龙经》解释：“上中下三部谓之三要，大包在 腋下 三寸，主 脾之大络 ，一要也；天枢者夹脐旁二寸，谓之关，二要也；地机者 脾舍 之郄，在 膝下 五寸，下部之总，三要也。” 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 手穴...
诊脉以之治病，其血气之盛衰，及风寒暑湿之中人，可验而知也。，乃相传有《太素脉》之说，以候人之寿夭穷通，知愚善恶，纤悉皆备。夫脉乃气血之见端，其长而坚厚者，为寿之征。其短小而薄弱者，为夭之征。清而有神，为智之征。浊而无神，为愚之征。理或宜然。若善恶已不可知，穷通则与脉何与？然或得寿之脉，而其人或不谨于风寒劳倦，患病而死；得夭之脉，而其人爱护调摄，得以永年。又有...
贞观二年，太宗对侍臣说：“古人说‘国君就像是容器，百姓就像是水，水或方或圆在于容器，而不在于水’。所以尧舜以仁义治天下，人们都跟随他行善；桀纣以残暴治天下，人们都跟随他作恶。下边所做的，都是跟随上边所喜欢的。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只爱好释迦牟尼、老子的教义。梁武帝晚年，经常驾临同泰寺，亲自讲解佛经，百官都带大帽，穿高靴，乘车跟随皇上，整天谈论苦呀空呀那一...
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