凡壮热烦躁，用 柴胡 、 黄芩 、 大黄 解利之。其热乍轻而不退，盍用 黄芩 、 川芎 、 甘草 、 乌梅 作剂，或用 黄连 、 生地黄 、 赤茯苓 同煎，临熟入 灯心 一捻主之，其效亦速。盖 川芎 、 生地 黄皆能调血，心血一调，其热自退。
凡壮热烦躁，用 柴胡 、 黄芩 、 大黄 解利之。其热乍轻而不退，盍用 黄芩 、 川芎 、 甘草 、 乌梅 作剂，或用 黄连 、 生地黄 、 赤茯苓 同煎，临熟入 灯心 一捻主之，其效亦速。盖 川芎 、 生地 黄皆能调血，心血一调，其热自退。
解利两感 伤寒 ，经云∶两感不治，然所禀有虚实，所感有浅深，若禀实而感浅者，间亦可生。治之而不救者，有矣。未有不治而生者，此十中或活一二。 羌活 独活 防风 黄芩 黄连 白术 川芎 （各一钱） 细辛 （五分） 生地 知母 （各二钱） 上水二钟，煎服。
...轨范。 □ 世习儒医，无己尤该博群书，有敏质，祖述仲景 伤寒 ，辨析表里虚实，极其旨趣，着有《 伤寒论 》《明理论》，凡数十卷行世。 □ 名完素，河间人，遂号河间。洞彻医方，详明《内经·热论》，多病于火，所着《运气要旨》、《精要宣明》等论，《素问玄机原病式》行于世。 □ 字洁古，易州人，今称易老，八岁善属文，举进士。好医方，夜梦神人凿开胸腹，纳书于中，自是洞...
...今之轨范。 □ 世习儒医，无己尤该博群书，有敏质，祖述仲景 伤寒 ，辨析表里虚实，极其旨趣，着有《伤寒论》《明理论》，凡数十卷行世。 □ 名完素，河间人，遂号河间。洞彻医方，详明《内经·热论》，多病于火，所着《运气要旨》、《精要宣明》等论，《素问玄机原病式》行于世。 □ 字洁古，易州人，今称易老，八岁善属文，举进士。好医方，夜梦神人凿开胸腹，纳书于中，自是洞...
...今之轨范。 □ 世习儒医，无己尤该博群书，有敏质，祖述仲景 伤寒 ，辨析表里虚实，极其旨趣，着有《伤寒论》《明理论》，凡数十卷行世。 □ 名完素，河间人，遂号河间。洞彻医方，详明《内经·热论》，多病于火，所着《运气要旨》、《精要宣明》等论，《素问玄机原病式》行于世。 □ 字洁古，易州人，今称易老，八岁善属文，举进士。好医方，夜梦神人凿开胸腹，纳书于中，自是洞...
治疗学术语。系补法之一。用补气药物治疗卫气不固，肌表疏泄的方法。卫气具有护卫肌表，防御外邪的功能。《灵枢·本脏》：“卫气和，则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣。”卫气不固，则表虚自汗，易于 感冒 。可用 黄芪 、 党参 、 白术 、 人参 等药。方用 玉屏风散 等。
调理营卫，进饮食，解利经络，去久滞风邪。 人参 浓朴 （ 姜汁 炙） 官桂 （去皮） 甘草 （炙） 杏仁 （去皮尖） 白术 干姜 （炮） 茯苓 （去皮） 麻黄 （去节，倍加） 陈皮 （去白。 上各等分为末，每服二钱，水一盏，入姜煎七分热服，如才觉吹着不安，连二三服汗出立愈。
补气固表 ，治疗学术语。系 补法 之一。用 补气 药物治疗 卫气不固 ，肌表疏泄的方法。 卫气 具有护卫肌表，防御 外邪 的功能。《 灵枢 .本脏》：“卫气和，则 分肉解利 ， 皮肤 润柔， 腠理 致密矣。”卫气不固，则 表虚自汗 ，易于 感冒 。可用 黄芪 、 党参 、 白术 、 人参 等药。方用 玉屏风散 等。
治邪入经络，体瘦肌热，推陈致新，解利 伤寒 ，时疾中 伏暑。 柴胡 （四两，洗，去苗） 甘草 （一两，炙） 上细末。每服二钱，水一盏，同煎至八分，食后热服。此药冬月可以润心肺，止 咳嗽 ，除壅热；春夏可以御伤寒时气，解暑毒，居常不可缺，兼不以长幼，皆可服之，仓卒可以使得效。
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