...行为文化、精神心理文化。具有传承、教化、凝聚、调控等功能。文化特质的深层内容包括知识、信仰、艺术、道德、法律等人类智慧的产物。中西医学作为东西方人类智慧和实践的产物，其形成与发展是离不开特定的文化土壤和气候，即东西方的文化背景和自然地理环境。中国传统文化和西方文化在形成自身理论体系中是相互隔绝的，因而形成了大异其趣的文化体系。 一、东西方哲学观与中西医学思维...
《七十五难》曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，...
...。 大肠癌是临床最为常见的消化道恶性肿瘤之一，严重威胁着人类健康。随着我国城市化进程的加快，人群的饮食结构和生活方式发生了很大的转变，以往在西方国家发病率较高的大肠癌，在我国的发病率也逐年增加。据最新统计，目前我国每年每10万人口中就有25.8人新患大肠癌，大肠癌高发年龄在50岁以上，已成为我国继肺癌、胃癌、肝癌之后的第4位常见恶性肿瘤。有超过3成的晚期大肠...
假如单单从小说角度看，秦可卿既然到第十四回故事便结束了，读者就应对这个人物有一个完整的概念，但是实际情况并非如此。只要认真思考一下，便会发现，在秦可卿身上存在着大量的“误谬”，也就是“谜”。这种“误谬”是一种客观存在，是作者有意留给读者的，因而作为读者，就不应回避它，而要正视它、揭示它、研究它。通过发现、揭示、研究、解决这些“误谬”，读者便可熟悉到《红楼梦》
...上下，中等身材，花白胡子，花白小辫，黄白净脸，浓眉阔目很精神，一身米色调绸，福字履鞋白袜子，腰里煞着绒绳，正是清河油坊镇的展翅金雕铁掌李源。西方侠于成老哥几个都在东廊下，一看徒弟上了月台，老头心说：这么多年不知徒弟怎么样，我得下去看看。西方侠于成从东廊上站起来，下了台阶往前走了几步，到了月台的东北角，离月台还有六、七步远站住了。 老侠于成一往下走，北侠秋田、...
...有点壮，米色长衫，四方大圆脸，一部白胡须苫满前胸。肩头扛着一杆大枪，紫红紫红的枪杆，一尺八的鸭嘴式枪头，犀牛尾的大红缨。 海川认识前头这位，西方侠长臂昆仑飘髯叟，一百零三岁的老侠客于成于洞海。后头这位夏九龄认识，是老岳爷神掌地形仙石宝奎。这两位和石金声是太原府的三杰。老侠石宝奎跟银钩太保尚义哥儿俩让张方为媒，把女儿许配给夏九龄。临走的时候，石老侠不是提过吗：...
话说众仙齐在森罗阵中，会见了南极老祖，彼此皆言进阵之事。正说之间，西方朔抬头周围一看，不见他的兄长，心下着急道：“东方老祖为何不见，此时还不回来呢？我等入阵时，掌数也曾说过，不论胜败，俱要来到中央会齐，难道他破不得先天法宝，有甚差错不成？列位在此略等，贫道前去看看就回。”南极老祖早已知道，忙说道：“道友，你一个人去不得，须要几位仙长陪着走走方妙。纵然先天法宝...
...老仙长还告诉我，你的淤血未净，切务沾急、沾气、过力，你还要吐血。看来我今天还得吐血。就见海川的脸色一变，英雄一晃彪躯，在梅花圈上就打晃儿了。西方侠于成怕兄弟躺下了，那不栽了跟头吗？你打人家躺下，你也躺下了。老侠于成脚尖一点地，飞身形过来，伸左手避开他的嘴，因为知道童林要吐血。然后一架海川的胳膊：“兄弟！” 海川随着于老侠一搀，他往前一扑，一张嘴“噗！”这口血...
皇统初年，宗干去世，宗弼（即金兀术）掌握金国朝政。于是金国在皇统二年，向宋国素要在金国做官的宇文虚中、张中孚、张中彦、郑亿年、杜充、张孝纯、王进等人的家属。而在《宋史》中对这件事情的描述是，秦桧害怕宇文虚中破坏议和，于是把他的家属全部遣送去了金国（桧虑虚中沮和议，悉遣其家往金国以牵制之）。按常理说，宇文虚中一直反对金国南攻宋国，主张金国和南宋议和的，为什么秦
...跑了，得了，爷儿们，对不起你，下来吧！一伸右手，猛地把韩宝的腿腕攥住了，韩宝就知道坏了！他猛地右手一按船帮，昂足了劲往下踹，可他不知道底下是西方老侠呀！“咚”韩宝就被拉进了大江。嘿哟！韩宝到水底下也折腾，老侠于成心里说：我让你喝点儿水吧！一伸右手朝着韩宝肋窝子拿中指一点，“嘟”地一下，韩宝张嘴“咚咚咚咚”，三四口水就下去了。老侠于成一瞧他动不了劲了，拉着他踩...
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