...萬物也。牛爲大物；天地之𢿙，起於牽牛，故从牛。勿聲。文弗切 (物) 萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬、牽牛也。按許說物从...
...出自：晚唐诗人杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》 原文如下： 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。赏析 诗一开始写登临览景，勾起古今...
...明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦) 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩) 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆...
...暴风客热 痛如神祟 痛如针刺 伤寒热病后外障 风牵出睑 风牵斜 被物撞破 撞刺生翳 血灌瞳人 血翳包睛 睑生偷针 黑翳如珠 蟹睛疼痛 旋螺尖起 突起睛高 硬睑硬睛 白陷鱼鳞 花翳白陷 冰虾翳深 玉翳浮瞒 膜入水轮 风轮钉翳 黄膜下垂 赤膜下垂...
...《仙城寒食歌》为一组诗，共四章，《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙，故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿（左釒右粤）之墓。公元1644年（明思宗崇祯十七年）明亡...
...(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物) 同本义 [object] 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。——《说文》 物以群分。——《礼记·乐记》 四时之散精为物。——《淮南子·天文》 物也者,大共名也。...
...长丘远历，大电遥源。弓藏高陇，鼎没寒门。人生于祖，物本於天。奠神配德，迄用康年。 【登歌】 岁之祥，国之阳。苍灵敬，翠云长。象为饰，龙为章。乘长日，坏蛰户。列云汉，迎风雨。大吕歌，《云门舞》。省涤濯，奠牲牷。郁金酒，凤皇樽。回天睠，顾中原。...
...拶，头撞致死，并作他物痕伤。 ○诸“他物”，是铁鞭、尺、斧头、刃背、木杆、棒、马鞭、木柴、砖、石、瓦、粗布鞋、衲底鞋、皮鞋、草鞋之类。 若被打死者，其尸口、眼开，发髻乱，衣服不齐整，两手不拳，或有溺污内衣。 若在辜限外死，须验伤处是与不是在...
...一个明天接着又是一个明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。世上的人们如果被明日所羁绊，则年复一年，光阴飞逝，暮年将会在不知不觉中到来。早晨看河水东流而去，傍晚看夕阳西下，一日之中无所事事。百年...
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