...伏暑．再感新邪而发者是也．有时邪外触而病者．如秋应凉而反热．冬应寒而反温．感其气而即病者是也．辨症之法．凡见纯热无寒而口渴者．即是温热．非 伤寒 也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉． 邵评∶纯热无寒而口渴．伏气所发温热则然也．若受而即...
饮．即水也． 伤寒 停饮症最多．每见于太阳少阴．临症者都忽此．因备述之以便查阅． 如太阳 中风 ．渴欲饮水．水入即吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．此水停于胸中．故水入不能容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．...
...结． 疹不得外透．反从下泄之后． 疹始出．或用透发不应．只用清火解毒． 疹反透． 此皆热毒内结使然．（以舌苔黄燥者论阳明内热引发） 邵评∶ 伤寒 与温热．本自不同．伤寒大便溏．为邪已尽．温热大便溏．为邪未尽．必大便硬．乃为无湿． 斯不可再攻耳．惟热毒总以舌苔黄燥为凭．若新邪外触内发．伏邪重而新邪轻．势所必然． 如 疹已透．只宜清解毒火．微兼养阴．柴葛升提之品...
病之经络、脏腑、营卫、气血、表里、阴阳、寒热、虚实．毕形于舌．故辨症以舌为主．而以脉症兼参之．此要法也．兹将舌之部位形色．详列于左．实临症者之金鉴焉． 部位 满舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾． （又）舌尖属上脘．舌中属中脘．舌根属下脘． 形色 白苔肺经．绛苔心经．黄苔胃经．鲜红胆经．黑苔脾经．紫色肾经．焦紫起刺肝经．青滑肝经． ...
...入于肺中而发．邪盛者．点子稠密．肌肤微肿而稍痒．有红白二种．邪入营者红疹．邪入卫者白点．大忌冒风凉遏．犯则肺闭内陷．发喘而死矣． 疹之发． 伤寒 由于失表失清．其邪不得外达．蕴于胃腑．走入营中而发也．温热之症．外邪与 内热 相搏．湿热凝滞．自然发 发疹．有 发热 一二日便见者．有发热三四日始见者．非因失治而然． 邵评∶ 与疹必当分别． 发于胃．疹出于肺．伤寒...
表证偏胜者．膜原之伏邪发时．传表之邪多．传里之邪少．当治其表．里证兼之． 邵评∶膜原附近于胃．为表里之分界．邪伏膜原．出表者多．入里者少．则表证偏胜．乃七表三里之候．当先治表．而略兼治里．
仆少多疾病．薄弱无能．遂究心于医．以求卫生之道．无如质性鲁愚．医理深奥．会将仲景 伤寒 ．反复研求．不得其旨．用旁索诸家之书．以求其理．惟准绳汇集诸贤之大成．非操明敏之资． 不能溯流穷源．余皆独抒所见．别开径窦．不无与圣训相悖谬．徒滋心中之蛊惑．迨观方中行之条辨． 喻嘉言之尚论．虽彼此互异．均可谓独出新裁．发明古训．至扫叔和之伪．明仲景之真．不使鱼目溷珠． ...
疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表不里者．其证头疼 身痛 发热 ．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻． 而热不退者．宜 白虎汤 ．或斑出不透．而热不退者．宜 举斑汤 ．有斑汗并行．而并不透．合用煎汤．
伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...
...也．刺块出血．宜清热 解毒 ．人中 黄丸 ． 邵评∶此症毒 瘀血 分． 人中黄丸 用 苍术 之燥烈．专走气分． 防风 之辛散．专走肝经者．似为未合．当加 银花 等解毒之品．并当宣通血分为妥．若清热 解毒汤 用羌葛、 升麻 ．皆是躯壳之药．不能疏通三焦．瘟疫诸症．俱当从上中下三焦治．不当以表里为界也． 人中黄 丸之 苍术 ．虽芳香逐秽．未免燥烈太甚．宜酌用之．
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