...千里，必获写示。以是在延翰久藏蓄者，甲乙签目，比校焚外十多七八。得诗、赋、传、录、论、辨、碑、志、序、记、书、启、表、制，离为二十编，合四百五十首，题曰《樊川文集》。呜呼！虽当一时戏感之言，孰见魄兆而果验白耶！ 嘻！文章与政通，而风俗以文移。在三代之道，以文与忠敬随之，是为理具，与运高下。采古作者之论，以屈原、宋玉、贾谊、司马迁、相如、杨雄、刘向、班固为世魁...
...。174者浅之，甚者深之，间者小之，甚者众之，随变而调节，故日上工。黄帝问于岐伯①曰：人之肥瘦大小寒温，有老壮少小，别之奈何？伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已上为少，六岁已上为小。黄帝曰：何以度知其肥瘦？伯高曰：人有肥有膏有肉民黄帝日：别此奈何？伯高曰：厢内③不坚（一本云胭内），皮满者，肥。胭内不坚，皮缓者，膏。皮内不相离者，肉。黄帝日：身之...
...而逆耳之言未入于听。豹伏思晋政渐缺，始自元康以来，宰相在位，未有一人获终，乃事势使然，未为辄有不善也。今公克平祸乱，安国定家，故复因前倾败之法，寻中间覆车之轨，欲冀长存，非所敢闻。今河间树根于关右，成都盘桓于旧魏，新野大封于江汉，三面贵王，各以方刚强盛，并典戎马，处险害之地。且明公兴义讨逆，功盖天下，圣德光茂，名震当世。今以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专...
...从？不若讨之。”帝从其奏。 却说刘乔闻朝廷遣张方以兵助己，乃集诸将士商议进兵。 长史刘荣曰：“张方大兵计日将至许昌，今刘舆兄弟与范阳王在许昌五十里下寨拒方。彼谓我孤军坚壁，无敢出境，吾料其必无准备。此去不远，使君亲持甲卒五千，星夜抄小路，驰去攻许，指期得矣。彼既失穴，安能恋战，必走回镇。张方战于前，使君攻其后，不独得许，而脏亦可成擒矣。”乔大善其计，即引五千...
...，帝辄召问变复之效。英所对言，多有效验。由是，益深爱之。 帝又闻广汉杨厚、江夏黄琼之贤，亦下诏征。厚即随使至京，入朝见帝。札毕，厚预陈汉三百五十年之厄，有以为戒。 帝善，即拜厚为议郎，厚谢恩出。 黄琼将至，时翰林博士李邰之子李固，少辩好学，常改易姓名，杖策驱驴，负芨从师。不远千里，究竟坟籍，为世大儒。 每到太学，密入公府，定省父母，不令同业诸生知其为邰子也。...
...阳虚 发热 者，一般不宜用灸法。” 实际上，灸法仅属温补的观点确实值得进一步商榷。如果机械地认为针法属泻，灸法属补，就会无形中否定了针和灸法补泻的实际意义。灸和针是两种各不相同的治疗方法，由于针和灸存在一个共同的特点：都是以经络学说为依据，以经穴为刺灸点，在临床上有着相辅相成的治疗作用。中医基本治疗原则是调整阴阳，使之平衡。阴与阳是相对而言的，补与泻也是相对...
（《素问·水热穴论》） 帝曰∶夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 （治热之法，本有不同，故欲并闻其意。） 岐伯曰∶头上五行、行五者，以越诸阳之热逆也。 （头上五行者，督脉在中，旁四行，足太阳经也。中行五穴∶上星、囟会、前项、百会、后顶也。次两旁二行各五穴∶五处、承光、通天、络却、玉枕也。又次两旁二行各五穴∶临泣、目窗、正营、承...
治疗热病的五十九穴。《灵枢·热病》：“所谓五十九刺者，两手外、内侧各三，凡十二痏；五指间各一，凡八痏；足亦如是；头入发一寸，傍三分，各三，凡六痏；更入发三寸，边五，凡十痏；耳前后、口下者，各一，项中一，凡六痏；巅上一，囟会一，发际一，廉泉一，风池二，天柱二。”据《 类经 》卷二十一张介宾注，本篇所载，与《素问·水热穴论》的“热病五十九俞”不同。张介宾注说：“...
五十九难曰：狂癫之病，何以别之？然：狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。 癫病 始发，意不乐，直视僵仆，其脉三部阴阳俱盛是也。 此引《灵枢·癫狂》文。
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