...失也。 心病为疟者，令人心烦，其病欲饮清水多，寒少热甚。若人本来心性和雅，而急卒反于常伦，或言未竟便住，以手剔脚爪，此久必死，祸虽未及，呼曰行尸。此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷，战掉，状如死者。若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未竟，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣。此肝病声...
...汗出，汗出未除或因把扇，或出当风而成劳，五俞大伤，风因外入，下有水，因变成邪。虽病如此，然于饮食无退，坐起无异，至卒不知是五内受气故也，名曰行尸，宜预备此方∶ 麻黄 （六分，去节） 大枣（十枚，擘） 桂心 防风 细辛 芎 甘草（炙） 芍药 人参 秦艽 独活 黄芩 防己 附子 （炮，去皮） 白术 （各三分） 生姜 （五分） 上一十六味，切，以水一斗三升，先煮麻...
...汗出，汗出未除或因把扇，或出当风而成劳，五俞大伤，风因外入，下有水，因变成邪。虽病如此，然于饮食无退，坐起无异，至卒不知是五内受气故也，名曰行尸，宜预备此方∶ 麻黄 （六分，去节） 大枣（十枚，擘） 桂心 防风 细辛 芎 甘草（炙） 芍药 人参 秦艽 独活 黄芩 防己 附子 （炮，去皮） 白术 （各三分） 生姜 （五分） 上一十六味，切，以水一斗三升，先煮麻...
...汗出，汗出未除或因把扇，或出当风而成劳，五俞大伤，风因外入，下有水，因变成邪。虽病如此，然于饮食无退，坐起无异，至卒不知是五内受气故也，名曰行尸，宜预备此方∶ 麻黄 （六分，去节） 大枣（十枚，擘） 桂心 防风 细辛 芎 甘草（炙） 芍药 人参 秦艽 独活 黄芩 防己 附子 （炮，去皮） 白术 （各三分） 生姜 （五分） 上一十六味，切，以水一斗三升，先煮麻...
...汗出，汗出未除或因把扇，或出当风而成劳，五俞大伤，风因外入，下有水，因变成邪。虽病如此，然于饮食无退，坐起无异，至卒不知是五内受气故也，名曰行尸，宜预备此方∶ 麻黄 （六分，去节） 大枣（十枚，擘） 桂心 防风 细辛 芎 甘草（炙） 芍药 人参 秦艽 独活 黄芩 防己 附子 （炮，去皮） 白术 （各三分） 生姜 （五分） 上一十六味，切，以水一斗三升，先煮麻...
...不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行尸，此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可疗者明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷战掉，状如死者，若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未讫，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣，此肝病声之候...
...不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行尸，此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可疗者明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷战掉，状如死者，若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未讫，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣，此肝病声之候...
...不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行尸，此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可疗者明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷战掉，状如死者，若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未讫，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣，此肝病声之候...
...不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行尸，此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可疗者明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷战掉，状如死者，若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急，言未讫，以手向眼，如有所思，若不即病，祸必至矣，此肝病声之候...
...脉病，病患之脉健，阳病得阴脉，阴病得阳脉，凡此皆反也。而刘元宾以为形病脉和人不死，张长沙以为阴病见阳脉者生，其言岂浓诬哉？经云∶脉病患不病曰行尸，人病脉不病曰内虚。此二者虽皆非顺，然形病而脉和犹可用力，形和而脉病其死不疑。况脉和之与脉健本自不同，刚驰暴躁之谓健，调平而有胃气之谓和。毫厘疑似之间，学人当于此而致其辨矣。经云∶忽阳病得阴脉，阴病得阳脉者，死。此二...
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