...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论篇》。黄帝问于岐伯曰：为五谷汤液及醪醴奈何？醪，汁泽①酒。醴，宿酒也。此并拟以去病，为之奈何也？平按：《素问》无“岐伯曰”三字。①“泽”，人卫本注曰：疑滓之误，《说文》：醪，汁滓酒也。...
...“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”（《素问·阴阳应象大论》） “形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”（《素问·五脏生成篇》） 脚 例如：“地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如...
...：形有余则泻其阳经，不足则补其阳络。 帝曰：刺微奈何？岐伯曰：取分肉间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。 帝曰：善。志有余不足奈何？岐伯曰：志有余则腹胀飧泄，不足则厥。血气未并，五脏安定，骨节有动。 帝曰：补泻奈何？岐伯曰：志有余则...
...缺卷也，记九卷者，按原篇序数著录也。 第二，六朝以来至唐代，有诸多不同版本存世及流通；也有个别或经后人整理之本，在少数人中传抄，而成为秘本。并有所谓缺失之七卷独本，亦在少数人中秘传。 第三，王冰个人曾具有多处传本及不同版本。故其所注《素问》...
...不论贫富，一视同仁，有求必应，活人无数。因此在江浙一带负有盛名，凡有得大病的，以得到他断定生死的一句话才不会遗憾，人们都称他为“神医”、“老仙”。 【著作与成就】 滑寿一生著作很多，除了《难经本义》、《读素问钞》、《十四经发挥》、《诊家枢要》...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十六《八正神明论篇》。新校正云：“《八正神明论》又与《太素·知官能篇》大意同，文势小异。”检本书十九卷《知官能篇》，与本篇《天忌》及下篇《本神论》文意多同，亦可互证。又自“是故天寒无刺”五句，见《...
...（素问血气形志篇）夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。（十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。...
...醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。 帝曰：今之世不必已何也。 岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不立者何。 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使。 岐伯曰...
...小愈，必卒死”。这些在临床上都是很有意义的。察形态者，如《素问·经脉别论》：“诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。”这是察看人的骨肉皮肤而推断病情的例证。又如《素问·刺志论》说：“气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
