...月而发者，发久气虚，则月近日密，其有间一二时而即发者，发后神清气爽，与无病之人一般，故取义为痫也。（《证治百问》） 病由邪入阴经 风癫者，由血气虚，邪入于阴经故也。人有血气少，则心虚而精神离散，魂魄妄行，因为风邪所伤，故入于阴，则为癫疾，其发则仆地吐涎沫无所觉是也。原其癫病，皆由风邪故也。（《病源论》） 病由蓄痰 夫风眩之病，起于心气不定，胸上蓄实，故有高风...
...而危亡待矣，此症不得志者多有之。脾劳∶元气静则神藏，动则消亡。若劳倦过甚，饮食不节，二者皆使脾之元气受伤，不能舒发，以致饮食不化，泄泻频作，血气不生，肌肉不长。况脾者肺之母，脾气衰惫，则肺失所资，津液不生，日成枯涸，咳嗽殊甚而劳斯成，不可救矣。肝劳∶大怒则血菀于上，令人暴绝，名曰 煎厥 。故多怒之人， 肝火 屡动，而所藏之血，随火上逆，大吐不止，稍久则并脏腑...
...、槟榔各一钱，酒一盏，浸一日，临发日早服。《汇补》不二饮，于本方去草果、贝母，加黄芩、芍药、青皮、甘草。 牛膝 煎，截疟大效。凡邪散已透，而血气微虚者，宜此主之。 牛膝 （二钱） 当归 陈皮（各三钱） 上用好酒一钟，浸一宿，次早加水一钟，煎至八分温服。（《景岳》）（按∶《肘后》用生牛膝一味，此方所本。） 涌吐诸方（互见前类）《广济》疗疟 常山汤 方。 常山（...
...泽泻 五分。此下焦风寒二经合病也。经曰∶肾肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。丹溪云∶病自惊而得者，则神出于舍，舍空得液则成痰矣。 血气入舍，则痰拒其神不得归焉。（ 寿星丸 、或 控涎丹 ，加 辰砂 、 远志 。）惊悸因事有所大惊而成者，其脉大动，动脉之状，如豆厥厥动摇、无头尾者是也。东垣云∶外物惊，宜镇平，以 黄连 安神丸 。 密陀僧 研极细末，茶...
... 大风， 眩晕 暗风，闷乱。饮痰成胁痛，四肢不举，每日 呕吐 。食痰成疟痢，口出臭气。暑痰中 晕眩 冒，黄胆头疼。冷痰， 骨痹 四肢不举，气刺痛。 酒痰，饮酒不消，但得酒次日又吐。脾虚生痰，食不美， 反胃 呕吐。气痰，攻注走刺不定。妇人于惊痰最多，盖因产内交接，月事方行，其惊因虚而入，结成块者为惊痰，必有一块在腹，发则如身孕转动跳跃，痛不可忍。按热痰用 黄连...
...得之，或饮酒卧湿地得之。或当风冲，坐卧树下及湿草上得之。或体痒搔之，渐渐生疮，经年不瘥，即成风疾。八方之风皆能为邪，邪客于经络，久而不去，与血气相干，则使荣卫不和，淫邪散溢，故面色败，皮肤伤，鼻柱坏，须眉落。（《病源论》） 经所载疠风者。即方论中所谓大风恶疾癞是也。虽名曰风，未必皆因风，大率多是嗜欲劳动气血，热发汗泄，不避邪风冷湿，使淫气与卫气相干，致肌肉贲...
...《内经》所谓赫羲之纪，上羽，其病痉，其义一也。风淫之热与火运之热无少异，其重感于寒亦与上羽之寒同是外郁者，热因郁则愈甚，甚则热兼燥化而无汗，血气不得宣通，大小筋俱受热害而僵直，故曰刚痉也。 其所谓柔痉者，为太阳发热重感于湿而得之，即《内经》所谓诸痉项僵，皆属于湿。又谓因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。肺移热于肾，传为柔痉。注云...
...眼痔、牙痔等。（《三因》） 源候总说 诸痔者，谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也，其形证各条如后章。诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗溢肠间，冲发下部，有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 也。（《病源论》） 《内经》谓因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。夫痔病之候亦多矣，类而知也。（《圣济》） 大凡五痔，皆因虚惫，...
《难经》曰∶狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。《素问·病能》篇，帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。阳气者，暴折而难决，故善怒，病名曰阳厥。曰何以知之？曰阳明者常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。治之夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以 生铁落 为饮，夫 生铁 落者，下气疾也...
...痛或不痛，或仁或不仁，或筋屈而不能伸，或引而不缩，寒则虫行，热则纵缓，不相乱也。（《事亲》） 风痹一证，即今人所谓 痛风 也，盖痹者闭也，以血气为邪所闭，不得通行而病也。如《痹论》曰风气胜者为行痹，盖风者善行数变，故其为痹，则走注历节，无非定所，是为行痹，此阳邪也。曰寒气胜者为痛痹，以血气受寒，则凝而留聚，聚则为痛，是为痛痹，此阴邪也。曰湿气胜者为着痹，以血...
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