刘昚虚生活在盛唐这样一个禅佛思想广泛流传的时代，他仕途不顺，曾有过隐居生活；而且与他交游的诗人也有很多过着隐居山林，与僧道相伴的生活，因此他作诗深受禅风的熏染。《登庐山峰顶寺》一诗中有“心照有无界，业悬前后生”之句，其中“心”、“业”、“有无界”、“前后生”等都是佛教特有的范畴。本诗写诗人在游赏山水的过程中突然有所感悟，集中体现了诗人对禅佛思想的理解。因此，...
劳嗽初起之时，多兼表邪而发。盖肺部既亏，风邪乘虚而入，风寒入肺，化为火邪，邪火与内火交灼，则肺金愈伤，而 咳嗽 因之不止。庸医但知劳嗽为五内本病，而骤以 、术益其气，归、地补其血，甚以 白芍 、 五味 、 枣仁 敛其邪，则邪气深滞腠理，胶固而难拔矣。余凡遇此症，先以 柴胡 、 前胡 清理表邪，及 桔梗 、 贝母 、兜铃之类，清润而不泥滞者，以清理肺金，或六七...
吐红薄厥之症，初治用 犀角地黄汤 不效者，以犀、地虽有 凉血 止血之功，而其力尚缓故也。凡吐血正涌之时，法宜重在止血，宜以炒 蒲黄 、炒 侧柏叶 、棕灰三味为主，佐以 紫菀 、 犀角 、 地黄 、 白芍 之类；若血势过盛不止者，再用 清金散 、 碧玉丹 ，一坠其火即降；更不止，再加 童便 。甚至血势涌溢，并汤药无隙可进者，须以热酒濯其两足，自能引火下行，而血
（濒湖引内经云．气来虚微为不及．病在内．愚按 虚脉 、浮大 无力 、 微脉 、浮细无力、火中不能见细．则虚不可兼言微矣．今考内经、谓气来不实而微．为不及．不实者细无力之谓也．故可言微．濒湖硬以不实故作虚字误．） 虚来浮大 无力．夏宜逢之暑病居．（暑病 发热 有汗脉虚者．宜清暑益气．若阴热 恶寒 无汗脉浮数．而不虚者．宜清暑解表．）寸虚自汗多惊悸．（虚脉主气 ...
虚脉 ，迟大而软，按之 无力 ，隐指豁豁然空（《脉经》）。崔紫虚云：形大力薄，其虚可知。《脉诀》言：寻之不足，举之有余。上言 浮脉 ，不见虚状。杨仁斋言：状似 柳絮 ，散漫而迟。滑氏言：散大而软，皆是 散脉 ，非虚也。 『体状相类诗』举之迟大按之松，脉状无涯类谷空。莫把芤虚为一例，芤来浮大似慈葱。虚脉浮大而迟，按之无力。 芤脉 浮大，按之中空，芤为脱血。虚为...
本证是肺脾两脏气虚，功能减弱所致的病证。多由久病肺气虚弱，影响及脾，导致脾气亦虚；或劳倦伤脾，气血生化之源不足，肺失所养，而致肺气虚；或其他慢性病影响肺脾两脏等引起。 主要临床表现：咳喘不止，短气乏力，痰多稀白，食欲不振，腹胀便塘，声低懒言，面色(白光)白，或面浮足肿，舌淡苔白，脉细弱。 病机分析：本证以肺脾两虚所致的咳喘、纳差、便溏为特征。牌为生疾之源，肺...
肺热之象，为右腮独现红色，至午后红色尤盛而作烧，鼻孔干燥作痒，两目白球现 红丝 ，或全蒸红酸涩 流泪 ，热胀而且痛，鼻息粗促，或口 气急 发喘，或 咳嗽 吐黄浓痰，或咳不能畅，肺 气胀 满而胸博微高，或气逆痰涌而咳不出，面部壅急顿成赤色，或大便燥结，肺热移于大肠也，或大便泻黄水，肺热极下迫大肠也。肺与胃相邻，肺热胃必波及亦生热，停滞作酸， 胸闷 呃逆 ， 头
肺热之象，为右腮独现红色，至午后红色尤盛而作烧，鼻孔干燥作痒，两目白球现 红丝 ，或全蒸红酸涩 流泪 ，热胀而且痛，鼻息粗促，或口 气急 发喘，或 咳嗽 吐黄浓痰，或咳不能畅，肺 气胀 满而胸博微高，或气逆痰涌而咳不出，面部壅急顿成赤色，或大便燥结，肺热移于大肠也，或大便泻黄水，肺热极下迫大肠也。肺与胃相邻，肺热胃必波及亦生热，停滞作酸， 胸闷 呃逆 ， 头
神奇外治法 ，小儿病的 外治法 。出《 幼幼集成 》包括 疏表法 、 清里法 、 解烦法 、 开闭法 、 引痰法 、 暖痰法 、 纳气法 、 通脉法 和 定痛法 。详见各条。
体位性 低血压 又叫直立性脱虚，是由于体位的改变，如从平卧位突然转为直立，或长时间站立发生的脑供血不足引起的低血压。通常认为，站立后收缩压较平卧位时下降20毫米汞柱或舒张压下降10毫米汞柱，即为体位性低血压。
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