...30年前，笔者在北京中医学院读研时，曾就当时的《中医学基础》、《内经讲义》等教材中关于脏象的不同说法问道于任应秋老先生，如“脏腑学说，古人称之为‘藏象’”、“藏指藏象，脏指脏腑”、“藏象是研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说”等。...
...者精明之府。（疾病类九十一。）面∶任脉循面。（经络二十七。）足少阳之别，散于面。手少阴出于面。（俱经络三。）诸阳之会皆在于面。（疾病三。）十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。（藏象二十。）心者生之本。其华在面。（藏象类二。）目（...
...有关传统生命科学的认识，特别是有关中医理论的见解，颇有亮点内容。 关于藏象 藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是在象数易学的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。《内经》无疑是多个不同...
...身体的生理需要，因而产生肢体麻木，月经量少，甚至闭经等；二是肝不藏血，则可导致各种出血，如吐血、咳血、衄血、崩漏等。 另外，藏象学说中还有"肝藏魂"之说。魂乃神之变，是神所派生的，它们都以血为其主要物质基础。心主血脉而藏神，肝藏血，血舍魂。...
...关键词：脾（中医） 解剖 文献研究 中医“藏象”学说内容包括脏腑的生理、病理现象及形象，古代的解剖学是藏象理论形成的基础之一。关于五脏的形态结构，古代医籍均有描述，尽管所述形态、位置等与今之解剖学略有出入，尚欠精确，但就大多脏器而言中西...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。...
...气者，有真气，有正气，有邪气。真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。（见疾病类四。）肺者气之本。（藏象二。）气因于中。（疾病三十四。）气内为宝。（论治十八。）天之在我者德...
...气者，有真气，有正气，有邪气。真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。（见疾病类四。）肺者气之本。（藏象二。）气因于中。（疾病三十四。）气内为宝。（论治十八。）天之在我者德...
...三、中医学对人体生理病理的认识——精气神、藏象、经络论 中医学对人体生理、病理的认识，主要由精气神、藏象、经络理论构成。 （一）精气神对人体生理病理的整体认识 所谓“精”，就人体而言，指构成人体生命和维持人体生命活动所必需的、有形的基础...
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