...以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？ 岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。...
肝郁经行先后无定期 ，病名。见《 中医妇科学 讲义》。 经行先后无定期 证型之一。肝司 血海 而主疏泄，喜条达。若愤怒伤肝，精神抑郁，使 肝气 逆乱，血海蓄溢失常而 经期 先后不定。症见经期先后不定， 经量 或多或少，色紫稠粘，行而不畅，抑郁不乐，时欲叹息，胸乳胀痛不舒。治宜 舒肝 解郁 ，方用 逍遥散 、 柴胡舒肝 汤等。
肾虚经行先后无定期 ，病证名。亦名 肾虚经乱 。经行先后定期证型之一。多因先天禀赋不足，早婚多育，房事过度，或年老 天癸 将尽等，均可致 肾气 亏虚，肾虚则 封藏 施泄失职，冲任功能紊乱， 血海 蓄溢失常，而出现经行先后无定期，经血量少，色淡质稀，面色晦暗， 头晕 耳鸣 ， 腰膝酸软 ， 夜尿 较多， 大便 不实等。治宜 补肾 调经 ，方用 固阴煎 加 肉桂...
...以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？ 岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。...
统前所言，其所以制胜者非止一端，而精要不外乎争“先手”与“后手”而已。局势者，象棋之中心。先后手者，局势之灵魂也。 先手为主动的，制人而不制于人；后手为被动的，制于人而不能制人。先手关联之点多，其得益为全局之总较，后手关联之点少，其得益为局部之所得。先手为活句，攻守兼施，一着不作一着用；后手为死句，攻守偏至，一着只作一着用。 先手有二：一、先中先，先手之中藏...
经络之海 ，指 冲脉 和 任脉 。《 灵枢 .五音 五味 》：“冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。”参见冲脉条、任脉条。
...以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？ 岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。...
《藏府标本药式》 ，书名。金. 张元素 撰。一卷。约成书于13世纪。本书主要根据《 灵枢 . 经脉 》所述各 脏腑 的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则，对所使用的药物作了比较系统的归纳。如 肺病 实证 用泻法，肺病 虚证 用 补法 ，泻法、补法又分各种情况，各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《 周氏医学丛书 》本（据赵双湖《医学指归》录出）...
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