风雪锢迁客，闭户紧蒙头。一声门外剥啄，客有从予游。直自离骚国里，行到林闾鹤山人，子云师屋畔，万里入双眸。世态随炎去，此意澹于秋。 感毕逋，怀秸鞠，咏夫不＿也，兴不皇将 父母 。寻师学道虽乐，吾母有离忧。岁晚巫云峡雨，春日楚烟湘月， 诗 思满归舟。来日重过我，应记火西流。韩退之云，欧阳詹舍父母之养，以来京师，虽有离忧，其志乐也。此语有碍，今反之。
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散（方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤（方见 发热 证治）
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散 （方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤 （方见 发热 证治）
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散（方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤（方见 发热 证治）
...痘不宜多，若逢攒聚命蹉跎，根松松肌 燕脂 贴，坚硬 必胜汤 可活。 [注] 大凡毒发于背者，多关生死，至于出痘，更贵稀疏，若背间攒聚粘连者，名曰聚背，而亦当辨根脚之紧松，根松者，毒尚活动，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。 根紧硬者，因毒锢血凝，急用必胜汤治之，然亦死中求活之一法耳。 （松肌通圣散）方见蒙头证治（燕脂膏）方见蒙□证治（必胜汤）方见见点证治。
...攒聚命蹉跎，根松松肌 燕脂 贴，紧硬 必胜汤 可活。 【注】大凡毒发于背者，多关生死，至于出痘，更贵稀疏。若背间攒聚粘连者，名曰聚背。而亦当辨根脚之紧松。根松者，毒尚活动，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之；根紧硬者，因毒锢血凝，急用必胜汤治之，然亦死中求活之一法耳。 聚背图 （图） 松肌通圣散（方见蒙头证治） 燕脂膏（方见蒙 证治） 必胜汤（方见见点证治）
细茶 二、三两，入大砂锅内，加水五、七碗，盖锅口严，滚五、六沸，取开，趁热气上升，熏头目。 头上以布单盖着，头并药锅身子俱罩在布单内；药气太热，头抬高些，稍温头低着些。其眼泪、鼻涕、口内痰涎，俱流于锅内，以水冷并咽喉凉为度。熏完，仍蒙头睡，不可见风。热毒拔出，头目轻松，立刻全愈。重者，再熏一、二次。往往进大场，或走路遇害恶眼，用此法。
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