...未及诸臣。而年亦最少。且其曰公曰伯曰师。似皆以爵称之。即如宝命全角论。有曰天子。曰君王。移精变气论。五常政大论。灵枢官能篇。皆称曰圣王。着至教论。疏五过论。有封君侯王灵枢根结篇。有王公大人等称。则其为爵无疑也。至于鬼臾区少俞伯高。皆诸臣名耳。后世程子谓出于韩诸公子之手。或谓先秦儒者所作。是皆泥乎爵号文本。而未绎全书。故臆说有如此者。乃今详考六节脏象论。天元纪...
...未及诸臣。而年亦最少。且其曰公曰伯曰师。似皆以爵称之。即如宝命全角论。有曰天子。曰君王。移精变气论。五常政大论。灵枢官能篇。皆称曰圣王。着至教论。疏五过论。有封君侯王灵枢根结篇。有王公大人等称。则其为爵无疑也。至于鬼臾区少俞伯高。皆诸臣名耳。后世程子谓出于韩诸公子之手。或谓先秦儒者所作。是皆泥乎爵号文本。而未绎全书。故臆说有如此者。乃今详考六节脏象论。天元纪...
...病衝頭痛，目似脫，項如拔。 脈解篇曰：陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。 通評虛實論曰：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。 著至教論曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。 脈要精微論曰：來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾。推而下之，下而不上，頭項痛也。 平人氣象論曰：寸口之脈中手短者，曰頭痛。 脈要精微論曰：厥成為巔疾。顑痛，...
...与之，必愈。 【注意】按妊娠禁忌，勿食鸡、鸭子、 鲤鱼脍 、兔、犬、鲈、骡、 山羊肉 、 鱼子 、 鳖卵 、雉雀、 桑椹 。 【备注】按《胎教论》云：令母常居静室，多听美言，听人讲论诗书，陈说礼乐。耳不听非言，目不视恶事，心不起邪念，能令生子庞厚福寿，忠孝仁义，聪明无疾。斯乃圣人所留教论，故随方状以书。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ 相关方剂 ▲...
...其所幸者，邦家化成，疆场兵偃，群黎鼓舞，庶汇胥悦。蒲帛之聘，宠涣岩谷，君命荐及，肃听祗受。既朝象魏之下，但愧岩林之贱。奉圣颜于咫尺，聆德音之教论。列迹侍从，峨冠谏诤。虽愚者之虑，竭忠规而屡陈；而大君之明，惧瞽言之无补。今又访以礼乐之制，询其刑政之方，且小器微材，欲加大用。盖念沿革之攸宜，历三五而既异，弛张之体，岂一二而可述。国家谋建皇极，跻纳富寿，惟二圣之光...
...此之谓也。 （知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。） 帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。 （三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之...
...此之谓也。 （知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。） 帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。 （三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之...
...此之谓也。 （知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。） 帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。 （三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之...
...。此之谓也。（知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。）帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。（三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之类是...
...变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二（遗篇） 本病论篇第七十三（遗篇） 至真要大论篇第七十四 着至教论篇第七十五 示从容论第七十六 疏五过论篇第七十七 征四失论篇第七十八 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一 灵枢 序 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六...
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