?_《名医别录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,无毒.主治伤中恚怒,阴痿失溺,关节老血,老人五缓.一名赤节.生真定.月、八月采根,曝干.( 薏苡 为之使,畏 葵根 、 大黄 、 柴胡 、 牡蛎 、 前胡 .) 《本经》原文∶ ,味苦,平.主 腰背痛 强,骨节风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气.生山谷.

http://qihuangzhishu.com/763/294.htm

_《本草害利》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...失溺便频。 祛风湿,补下元。 小便 频,茎内痛,必火府热闭,只就小肠,火府愈加燥竭,因强忍房事,有瘀腐壅于小肠,故痛,此与淋症不同,宜盐水炒 一两煎服,以葱汤频洗谷道,即愈。 肾受土邪,则水衰,肝挟相火,来复母仇,得萆 渗湿 ,则土安其位,水不受侮矣。 拨, 土茯苓 ,形虽不同,而主治之功不相远矣。除湿祛风,厘清去浊,化毒除恶疮,又能补下焦,忌茗醋。 〔修...

http://qihuangzhishu.com/775/337.htm

_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 旋复花 、虎 头骨 ,治 头痛 发汗。拌盐炒服,治 小便 数痛。(腐物热毒流入小肠故也。与淋症涩痛不同。)利小水,盐水炒。去风湿,酒拌炒。小便自利,及无风湿而有前症者,皆禁用。 小便混浊,病有不同。或阴火炽盛于肠胃,或热邪郁结于膀胱,或肾水不足而肾气不能化,若以 燥湿之剂投之,则火愈烈而水益亏,浊者愈浊矣。惟肠胃 中风 湿内郁而溺浊者,服萆 厘清饮始效。

http://qihuangzhishu.com/689/313.htm

解_《本草纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

「释名」赤节、百枝、竹木、白 菝葜 。 「气味」(根)苦、平、无毒。 「主治」 1、腰脚痹软。用解二十四分、 杜仲 八分,一起捣烂、筛过。每天清晨用温酒冲服一匙。忌食 牛肉 。 2、 小便 频数。用 川萆 解一斤,研为末,加酒、糊做成丸子,如梧子大。每服七十丸,盐酒送下。 3、白浊(漩面如油,澄下如膏)。用萆解、 石菖蒲 、 益智仁 、 乌药 等分,每服四...

http://qihuangzhishu.com/105/226.htm

百四十八《本草易读》_【中医宝典】

...阴经。除腰脊之痛强,散骨节之风湿,疗 痔 之坏疮,起腰脚之 瘫痪 。溺数茎疼之疾,白浊阴痿之 ;益精明目最良, 中风 失音 亦效。 时珍曰∶ 蔓生,叶似菝 而大,其根长硬,大者如 商陆 而坚。今人皆以 土茯苓 为萆则腰脚痹软,佐 杜仲 末,每酒下二钱,忌 牛肉 。(验方第一。) 小便 数,酒丸豆大,每酒下七 萆 厘清饮 萆 菖蒲 益智 乌药 (等分) 水煎...

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_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(图) ,生真定山谷,今河、陕京东、荆、蜀诸郡有之。根黄白色,多节,三指许大;苗叶俱青,作蔓生,叶作三义,似山芋,又似 绿豆 叶;花有黄、红、白数种,亦有无花结白子者。 春秋采根,曝干。旧说此药有二种∶茎有刺者,根白实;无刺者,根虚软,以软者为胜。今成德军所产者,根亦如山芋体硬,其苗引蔓,叶似 荞麦 ,子 三棱 ;不拘时月采其根,用利刀切作片子,曝干用之...

http://qihuangzhishu.com/940/210.htm

薢_《中药学》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...量与用法】三钱至五钱,煎服。 【方剂举例】薢 分清饮 (《 丹溪心法 》):萆薢、 益智 仁、石 菖蒲 、 乌药 。治小便时下白,凝而如油,澄下如膏。 【文献摘录】《 本草纲目 》:「萆薢之功,长于袪风湿,所以能治缓弱顽痹、遗浊、恶疮诸病之属风湿者。」 《药品化义》:「性味淡薄,长于 渗湿 ,带苦亦能降下,主治 风寒湿痹 ,男子白浊,茎中作痛,女人白带。」

http://qihuangzhishu.com/69/188.htm

薢_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味苦平。 主 腰背痛 ,强骨节,风寒湿,周痹,恶创不瘳,热气。生山谷。 《名医》曰:一名赤节,生真定,八月采根曝干。 案《博物志》云:苃葜与 薢 相乱。

http://qihuangzhishu.com/104/206.htm

_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

苦甘平,无毒。产川中,大块色白而松脆者为 。若色黄赤者即菝 也。一种小块质坚硬者为土萆 ,不堪入药,忌茗、醋。 《本经》主腰脊痛、强骨节,除风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气。 发明 萆 苦平,胃与肝家药也,入肝搜风。《本经》主腰脊痛,强骨节;入肝祛风,入胃祛湿,故《本经》主寒湿周痹、恶疮热气等病。昔人称其摄精之功,或称逐水之效,何两说相悬耶?不知胃气健旺则湿浊去...

http://qihuangzhishu.com/633/296.htm

跋《本草崇原》_【中医宝典】

...为律令,而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家,四书五经不之研究,而只记腐烂时文,以为应试之用,思侥幸以取科第,安能冀其必得哉。先民卢不远作《本草博义》,其子晋公广之作《乘雅》,张隐庵,高士宗作《本草崇原》,皆以《本经》为宗,而推衍之,发前人所未发者甚多,可谓良工心苦。第《乘雅》间杂闲文,语兼晦涩,性根 陋者,多不能读。《崇原》则诠解明晰,中人以下,咸可通晓,...

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