...石蜜味甘、，平、微温，无毒。主心腹邪气，诸惊痫 ，安五脏诸不足，益气，补中，止痛，解毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦食饮不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。《药性论》云∶君。治卒心痛及赤白痢疾。《外台秘要》∶治阴头生疮。以蜜煎甘草涂之...
...秋石阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。...
...主方 胎前论 产后论 急下论 急温论 汗下论 往来寒热论 潮热论 《伤寒论》编次辩 风伤卫寒伤荣辩 医学入门 医以力学为先 中庸之道 杂证论 十干化五行论 卷下 本草纲领论 药性形名论 草木不凋论 四气逆从论 大枣 栀子 枇杷 款冬花 泽泻...
...则阳在上，阴在下，而对待之体立；以气化言，则阴上升，阳下降，而流行之用宏。请以卦论∶干为天，干之左为坎水，右为兑水，是水行天上也，而非水也，乃水之阴气上升于天也；若阴升于天，而气化之不及，则阴霾四起，而天象变矣。坤为地，坤之左为震之雷火、巽...
...适从而惑滋甚矣．内经生气通天论．明言生之气本于阴阳．其论司天运气治诸胜复之法．则但曰．寒者热之．热者寒之．温者清之．清者温之．无问其数．以平为期．是明言阴阳贵得其平矣．仲景之学．直接轩岐．历圣相传之道．不外一中．偏阴偏阳．总属邪说．读仲景书...
...药有气味浓薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳相混，或气一而味殊，或味同而气异。清阳发腠理，实四肢，清之清者也。浊阴走五脏归六腑，浊之浊者也。清中清者，养荣于神，浊中浊者，坚强骨髓。气为阳、气浓为纯阳，气薄为阳中之阴，气薄则发泄，气浓则发热。...
...皮味苦，平，无毒。主五痔阴蚀，下血赤白，五色血汁不止，阴肿，痛引腰背，又疗腹痛疝积。《药性论》云∶臣。味甘，有小毒。主肠风泻血，痔病，主鼻衄，甚解一切药力。日华子云∶开胃气，止血汗，肚胀痛，疝气。脂∶治肠风泻血。得∶酒，良。畏∶桔梗、...
...。主大风，寒湿痹，历节痛，拘挛缓急，破积聚邪气，强筋骨，轻身健行，疗头面风去来疼痛，心腹结积，关节重不能行步，除骨间痛，长强志，令人武勇，力作不倦，又堕胎。《药性论》云∶君。忌∶豉汁。大热，有制用之。能治风痰冷痹，软脚毒风，能止气喘促急。杀...
...又，脏腑在内、为本，各脏腑之经络在外、为标，此脏腑经络之标本也。更人身之脏腑、阴阳、气血、经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者，必先治其本，后治其标∶若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益蓄。若先治其本，后治其标，...
...中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观，古时的人民从生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出“阴阳”的概念，故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。” 阴阳学说认为，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
