耐药性 又称 抗药性 。生物（尤指病原微生物）对抗生素等药物产生的耐受和抵抗能力。 抗药性 的产生使正常剂量的药物不再发挥应有的杀菌效果，甚至使药物完全无效，从而给 疾病 的治疗造成困难，并容易使疾病蔓延。目前，多认为抗药性的产生是微生物 基因突变 造成的。抗药性 变异 一旦产生，就可以传给后代，并可以转移给原来没有抗药性的 敏感菌 （参见” 药物敏感试验 ...
耐药性 又称 抗药性 。生物（尤指病原微生物）对抗生素等药物产生的耐受和抵抗能力。 抗药性 的产生使正常剂量的药物不再发挥应有的杀菌效果，甚至使药物完全无效，从而给 疾病 的治疗造成困难，并容易使疾病蔓延。目前，多认为抗药性的产生是微生物 基因突变 造成的。抗药性 变异 一旦产生，就可以传给后代，并可以转移给原来没有抗药性的 敏感菌 （参见” 药物敏感试验 ...
...病者不伤元气．易于痊复．仁心妙手．闻之耳熟．先生安于家．不肯轻出．余羁职守．南朔间隔．徒忻慕焉．乃弟友石．辑先生平日所着书为四卷．名之曰伤寒指掌．北来就正于余．并嘱序．余读其自序．观其门类．及论症用药处方． 分条析理．古今来治伤寒之法．莫能越其范围．知先生得力于仲景者深矣．而前后条辨诸书．胥成渣滓． 余乐为之序以共世也．学人获此卷读之．循序而进．以治伤寒．分...
...奏。 通草 味甘，善利膀胱，消痈散肿，能通乳房。 枸杞 甘温，添精固髓，明目祛风，阴同阳起。 黄精 味甘，安和脏腑，五劳七伤，此药大补。 何首乌 甘，添精种子，黑发悦颜，长生不死。 五味 酸温，生津止渴，人嗽虚劳，金水枯竭。 山茱萸 温，涩精益髓，肾虚 耳鸣 ，腰膝痛止。（去核用，其核反能泄精。） 石斛 味甘，却惊定志。壮骨补虚，筋力衰替。 破故纸 温，腰膝...
...是力。 廑身为民，尚莫顾惜。 矧今在天，与天同功。 召呼风云，孰敢不从。 岂惟农田，井竭无水。 我求于神，亦云亟矣。 尚飨。 《祭常山祝文五首（密州）》苏轼 洪维上帝，以斯民属于山川群望；亦如天子，以斯民属于守土之臣。 惟吏与神，其职惟通。 殄民废职，其咎惟均。 哀我邦人，遭此凶旱。 流殍之余，其命如发。 而飞蝗流毒，遗种布野。 使其变跃飞腾，则桑柘麦禾，举...
...未闻其语，其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。 贯穿古今，洽闻强记，虽专门名家有不逮。” 使者拱手，曰：“天下异人也。” 公既归洛，西羌首领有温溪心者，请于边吏，愿献良马于公。 边吏以闻，诏听之。 公心服天下，至于四夷。 《书》曰：“德威惟畏，德明惟明。” 世所以守伯夷之典，用皋陶之法者，以其德也。 若夫非德之威，虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服。 ...
...前。 炊未及熟，肃然无踪。 物岂有是，以为不诚。 试之弥旬，凛然以惊。 夫猫鸷禽，昼巡夜伺。 拳腰弭耳，目不及顾。 须摇乎穴，走赴如雾。 碎首屠肠，终不能去。 是独何为？宛然尺刀。 匣而不用，无有爪牙。 彼孰为畏，相率以逃。 呜呼嗟夫！吾苟有之。 不言而谕，是亦何劳。 《玉堂砚铭（并叙）》苏轼 文同与可将赴陵州，孙洙巨源以玉堂大砚赠之。 与可属苏轼子瞻为之铭...
...是力。 廑身为民，尚莫顾惜。 矧今在天，与天同功。 召呼风云，孰敢不从。 岂惟农田，井竭无水。 我求于神，亦云亟矣。 尚飨。 《祭常山祝文五首（密州）》苏轼 洪维上帝，以斯民属于山川群望；亦如天子，以斯民属于守土之臣。 惟吏与神，其职惟通。 殄民废职，其咎惟均。 哀我邦人，遭此凶旱。 流殍之余，其命如发。 而飞蝗流毒，遗种布野。 使其变跃飞腾，则桑柘麦禾，举...
...前。 炊未及熟，肃然无踪。 物岂有是，以为不诚。 试之弥旬，凛然以惊。 夫猫鸷禽，昼巡夜伺。 拳腰弭耳，目不及顾。 须摇乎穴，走赴如雾。 碎首屠肠，终不能去。 是独何为？宛然尺刀。 匣而不用，无有爪牙。 彼孰为畏，相率以逃。 呜呼嗟夫！吾苟有之。 不言而谕，是亦何劳。 《玉堂砚铭（并叙）》苏轼 文同与可将赴陵州，孙洙巨源以玉堂大砚赠之。 与可属苏轼子瞻为之铭...
...未闻其语，其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。 贯穿古今，洽闻强记，虽专门名家有不逮。” 使者拱手，曰：“天下异人也。” 公既归洛，西羌首领有温溪心者，请于边吏，愿献良马于公。 边吏以闻，诏听之。 公心服天下，至于四夷。 《书》曰：“德威惟畏，德明惟明。” 世所以守伯夷之典，用皋陶之法者，以其德也。 若夫非德之威，虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服。 ...
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