论曰足阳明胃疟，在经则令人先寒，洒淅寒甚。久乃热，热去汗出，喜见日光火气，乃快然，当刺足阳明跗上，在胃则令人且病，善饥而不能食，食则支满腹大，当刺足阳明太阴横脉出血，盖胃为冲气，为水谷之海，邪气客之，则冲气不和，故善饥不能食，食则支满腹大，传于经者，为寒热，阳不胜于阴，故喜日月光及火气也。 治胃疟 腹满 。 人参 蜀椒汤 方 人参 （半两） 蜀椒 （去目及闭...
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。 阳明经病 桂枝 证一 阳明十三 【234】阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。方在太阳五（方【1】）...
阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成 承气汤 证，较之在经，顺逆攸分矣。缘其里阳素盛，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗...
...． 东垣曰．饮食劳倦．内伤脾胃．则胃脘之阳．不能升举．并心肺之气．陷入中焦．用补中益胃热善消．脾病不化也．又曰． 脾胃不和 ．九窍不通． 足阳明胃经 （图） 足阳明之脉．起于鼻．交 中．旁约太阳之脉．下循鼻外．上入齿中．还出挟口．环唇．下交承浆． 、鼻茎也．鼻山根为 ．足阳明起于鼻两旁迎香穴．由是而上．左右相交于 中．过睛明右相交于承浆之分也． 却循颐后下廉...
足阳明胃经之脉．起于鼻之交 中旁．约太阳之脉．下循鼻外．上入齿中．还出侠口环出唇下交承浆．却循颐后下廉出大迎．循颊车上耳前循发际至额颅．其支者．从大迎前下人迎．循喉咙入缺盆下膈属胃络脾．其直者． 从缺盆下乳内廉．下挟脐入气街中．其支者．起于胃下口．循腹里．下至气街中．而合以下髀关．抵伏兔下膝膑中．下循胫外廉．下足跗入中指外间．其支者．下廉三寸．而别入中指外间...
足阳明胃之经，起于鼻交 中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅，其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈属胃络脾，其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中，其支者，起于胃口下，循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循经外廉，下足跗，入中趾内间，其支者，下...
足阳明胃之脉，起于鼻，交 中(两目之间鼻吻深处谓之 中)。旁约太阳之脉(足太阳起于承浆穴名也，在颐前唇下，宛宛中)。却循颐后下廉，出大迎(大迎之穴，在曲颔前同身寸之一寸二分陷者中)，循颊车(颊车谓颊之牙车也，言足阳明脉，循出颊车而行，故颊车穴在耳下曲颊之端陷中)，上耳前，过客主人(客主人，在耳前起骨开口有空处，)循发际至额颅。其支者，从大迎前下人迎(人迎，在...
阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见 恶寒 ，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮 热汗 出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。
论曰足阳明胃疟，在经则令人先寒，洒淅寒甚。久乃热，热去汗出，喜见日光火气，乃快然，当刺足阳明跗上，在胃则令人且病，善饥而不能食，食则支满腹大，当刺足阳明太阴横脉出血，盖胃为冲气，为水谷之海，邪气客之，则冲气不和，故善饥不能食，食则支满腹大，传于经者，为寒热，阳不胜于阴，故喜日月光及火气也。 治胃疟 腹满 。 人参 蜀椒汤 方 人参 （半两） 蜀椒 （去目及闭...
胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。 皆为可下之证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢 然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明篇。
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