...而不尽其情，胥吏得以受赇而弄法，蔽者之所以破家也。 「译述」住在乡里面，实在没办法，才能和别人争论，争论了不能解决，才能和别人打官司。如果对方认了错就算了，不必耗费财物去勾结官吏，严惩对方，从而还求得自己满足。至于和人打官司争夺财产，本来就是没理而夺理。遇到贪官污吏也可以使自己得到满足，但是这样做难道就不有愧于神明吗？对方不服判决，还要上诉，这样所耗费的钱财...
...沨成家的时候，为他设宴席招待宾朋，其规模可以比得上王侯。 【原文】唐宣歙观察使崔衍父伦为左丞，继母李氏不慈于衍。衍时为富平尉，伦使于吐蕃，久方归。李氏衣敝衣以见伦，伦问其故，李氏称伦使于蕃中，衍不给衣食。伦大怒，召衍责诟，命仆隶拉于地，袒其背，将鞭之。衍泣涕终不自陈。伦弟殷闻之，趋往以身蔽衍，杖不得下，因大言曰：“衍每月俸钱皆送嫂处，殷所具知，何忍乃言衍不给...
目录 《范天福方》五苓散与参附汤加味 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《范天福方》：五苓散与参附汤加味 【处方】 桂枝 10克， 茯苓 15克， 白术 10克， 泽泻 10克， 猪苓 10克， 党参 15克， 附子 10克， 乌药 12克， 木香 10克。 【功能主治】 温肾 通阳，化气行水。主肾阳虚， 膀胱 气化失常。 【用法用量】水煎服，每日1剂，日服2次。...
...不顾父母的养育之恩，这是第三种不孝；寻欢作乐，给父母带来耻辱，这是第四种不孝；喜欢打架斗殴而危及父母，这是第五种不孝。”做为人子，在侍奉父母方面如果做得不够，即便其他的长处优点再多，也不能掩盖他的罪过。所以为人子女能不小心谨慎吗？ 以父母之乐为乐， 以父母之忧为忧 【原文】《经》曰：“君子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。...
...王之德曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”此皆圣人正家以正天下者也。降及后世，爰自卿士以至匹夫，亦有家行隆美可为人法者，今采集以为《 家范 》。 【译述】《周易》！离下巽上，家人卦：卜问妇女之事吉利。 “彖 词 ”说：家人的爻象显示，六二阴爻居于内卦的中位，像妇女在内，以正道守其位，九五阳爻居于外卦的中位，像男人在外，以正道守其位，则是天地间的大义。一个...
...之处，至今雨夜，多闻钟磬之声，属蔡真人治之。 第十一君山。在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。 第十二大若岩。在温州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。 第十三焦源。在建州建阳县北，是尹真人隐处。 第十四灵墟。在台州唐兴县北，是白云先生隐处。 第十五沃州。在越州剡县南，属真人方明所治之。 第十六天姥岑。在剡县南，属真人魏显仁治之。 第十七若即溪。在越州会稽县南...
【洪范论叙】 《洪范》其不可行欤，何说者之多，而行者之寡也？曰：诸儒使然也。譬诸律令，其始作者非不欲人之难犯而易避矣，及吏胥舞之，则千机百阱。吁！可畏也。夫《洪范》亦犹是耳。吾病其然，因作三论。大抵斥末而归本，褒经而击传，刬磨瑕垢以见圣秘。复列二图，一以指其谬，一以形吾意。噫！人吾知乎，不吾知，其谓吾求异夫先儒，而以为新奇也。 【洪范论上】 《洪范》之原出于...
译文 会稽人范槚镇守淮安。景王要离开京师到自己的封国去，某大盗计划劫持景王。这名大盗的党羽遍布于天津到鄱阳间，他派出了五百名手下出入市集打探景王的消息。一天傍晚衙门快收班时，有门吏报告有贵客租下了潘家的宅邸安置家眷。范槚询问门吏：“对方是否持有证明身份的令牌？”门吏答：“没有。”于是范槚命人暗中窥视对方举动。密探回报说：“对方随从人员很多，而且进出频繁。”范...
《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审当得其统，所従当得其端，是故宜责孔、刘辈。今求之于其所谓《注》与《传》与《疏》者而不获，故明其统，举其端，而欲人君审従之易也...
《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审当得其统，所従当得其端，是故宜责孔、刘辈。今求之于其所谓《注》与《传》与《疏》者而不获，故明其统，举其端，而欲人君审従之易也...
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