...。二者的辨证关系是，相互依存、相互影响，密不可分的一个整体。神本于形而生，依附于形而存，形为神之基，神为形之主。一、形神合一的生命观念（一）神为生命之主“形神合一”构成了人的生命，神是生命的主宰。人的生命活动概括起来可分为两大类：即以物质、...
...记者在广州城区调查发现，市面上治疗鼻炎的喷剂，林林总总，良莠不齐。其中十余种鼻炎喷剂，无一例外地以“苗药”自诩。 苗族分布于贵州、湖南、云南、广西等地。 在与疾病作斗争的漫长历史中，苗族人民创造了丰富的医药理论知识和临床经验。“苗药三千，...
...土家族医药治疗痛症、骨伤、痔瘘、肝病等病的临床经验。 二、关于苗医药。 苗族是我国最古老的民族之一。苗族古歌唱道：“一个药王，身在四方，三千苗药，八百单方。”可见其医药之盛。据凤凰县苗医专家欧志安研究，《神农本草经》360多味药中，意然有...
...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...中国民族医药学会会长诸国本在为该书作序中称：景宁县过去是一片偏远闭塞，无人知晓的丘陵和山区。畲族医药就是这苦难中绽开的山花……它带着青山草药的香味，飘散到山区的万户千家。 畲族医药别具一格 《中国畲族民间医药调查与整理》课题，由畲族全国政协委员、...
...男，苗族，57岁。曾任凤凰县卫生局医师，湖南省民族医药研究会委员，1983年被评为全国卫生先进工作者。 欧志安于1961年拜凤凰县大田乡苗医吴宗杰为师，学习苗族医药，1965年出师。在一边学习一边为民防病治病中，掌握了苗医苗药的基本知识。...
...理论知识和临床经验，成为我国传统医药的组成部分。由于过去苗族无文字，所用药物的种类、名称及药用经验等仅靠口传脑记，有的药物或散载于汉文抄本及古本草中，因此无苗医药的专书著述。1949年之后，通过对苗族聚居地区的医药进行广泛地调查、整理工作，...
...先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 ...
...与炎、黄部落的战争。在这些战争过程中，苗族早期的医药学不但能发挥一定的治疗作用，而且其本身也可得到较快的发展。《说文》云：“古者，巫彭初作医”。《山海经·大荒西经》云：“大荒之中……有灵山。巫咸，巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、...
...。二者的辨证关系是，相互依存、相互影响，密不可分的一个整体。神本于形而生，依附于形而存，形为神之基，神为形之主。一、形神合一的生命观念（一）神为生命之主“形神合一”构成了人的生命，神是生命的主宰。人的生命活动概括起来可分为两大类：即以物质、...
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