...腹中有声 然，意专思专，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床位有声拉拉然，则名一通。”文中的禅观之法就是引脏腑气法。2、出声调息法第九节的“张胫两足指，号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息...
...事物原会禀生受命》说：“司命处心，纳生气也”。心具生生之气，为人身司命之脏，故人脑伤则死，而心伤亦死，《灵枢厥病第二十四》所载：“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死”之文，可证。《说文思部》说：“思，睿也，从心，从囟。凡思之属皆...
...“凊取足阳明，凊则补之”，三“凊”字，今本《灵枢》及《甲乙经》均作“清”，明·赵府居敬堂《灵枢》均作“凊”；“腹”作“肠”“刃”作“刀”；“缓”作“暖”。①“凊”，仁和寺本作“清”，据后文，此节经文两清字皆应作“凊”。②“凊”据经文宜作“清...
...“凊取足阳明，凊则补之”，三“凊”字，今本《灵枢》及《甲乙经》均作“清”，明·赵府居敬堂《灵枢》均作“凊”；“腹”作“肠”“刃”作“刀”；“缓”作“暖”。①“凊”，仁和寺本作“清”，据后文，此节经文两清字皆应作“凊”。②“凊”据经文宜作“清...
...準”作“准”之不始於宋，铜人之有四铸，举恩之有二义，妇人拜跪之变，礼百官乘轿之初制，以至雨黄裳、三白石之类，於考证经史颇有裨益。其论诗诸条尤抉摘深微，时能得古人之意，与胡仔、魏庆之诸说足以互相发明，固有未可尽废者。谨掇拾编次，釐为五卷。间有...
...腹中有声 然，意专思专，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床位有声拉拉然，则名一通。”文中的禅观之法就是引脏腑气法。2、出声调息法第九节的“张胫两足指，号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息...
...国语辞典 書記。 水滸傳．第三十七回：「此人既是縣吏出身，著他本營抄事房做個抄事。」...
...症瘕”、“肠覃”、“肠风”、“脏毒”、“下痢”、“锁肛痔”等病的范畴。《灵枢·水胀》说：“肠覃何如?岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，……肉乃生。其始也，大如鸡卵，稍以益大，至其成也，如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，……。”其症状...
...国语辞典 拾掇而抄錄。 南史．卷四十八．陸杲傳：「簡文在雍州，撰法寶聯璧，罩與群賢並抄掇區分者數歲。」...
...□ 徐琳 武汉市中医医院妇科 《灵枢·淫邪发梦第四十三》讲述偏胜的病邪即淫邪侵扰不同脏腑器官影响神明而出现的梦境，包括12种实证和15种虚证。在描述15种虚证时称：“厥气……客于阴器，则梦接内。”张隐庵注：“厥气者，虚气厥逆于脏腑之间，客...
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