香港脚(十七)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...风,谓之香港脚也。 自外,风寒暑湿皆有不正之气,中于脚膝,谓之香港脚也。治法曰∶实则利之,虚则益之,六淫随六法以发之,七情随六气以散之。 三因论 乃风寒暑湿毒瓦斯袭之也。风则脉浮;寒则脉紧;湿则脉细;暑则脉洪。表则脉浮;里则脉沉。风则痛;湿则重;暑则烦;风则行。随其所中何经络而治,如头项腰脊痛,太阳经也,宜 麻黄 、羌活类。余以类推。 不治证 入心则谬妄, ...

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香港脚_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...风,谓之香港脚也。 自外,风寒暑湿皆有不正之气,中于脚膝,谓之香港脚也。治法曰∶实则利之,虚则益之,六淫随六法以发之,七情随六气以散之。 三因论 乃风寒暑湿毒瓦斯袭之也。风则脉浮;寒则脉紧;湿则脉细;暑则脉洪。表则脉浮;里则脉沉。风则痛;湿则重;暑则烦;风则行。随其所中何经络而治,如头项腰脊痛,太阳经也,宜 麻黄 、羌活类。余以类推。 不治证 入心则谬妄, ...

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香港脚_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...风,谓之香港脚也。 自外,风寒暑湿皆有不正之气,中于脚膝,谓之香港脚也。治法曰∶实则利之,虚则益之,六淫随六法以发之,七情随六气以散之。 三因论 乃风寒暑湿毒瓦斯袭之也。风则脉浮;寒则脉紧;湿则脉细;暑则脉洪。表则脉浮;里则脉沉。风则痛;湿则重;暑则烦;风则行。随其所中何经络而治,如头项腰脊痛,太阳经也,宜 麻黄 、羌活类。余以类推。 不治证 入心则谬妄, ...

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香港脚_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...风,谓之香港脚也。 自外,风寒暑湿皆有不正之气,中于脚膝,谓之香港脚也。治法曰∶实则利之,虚则益之,六淫随六法以发之,七情随六气以散之。 三因论 乃风寒暑湿毒瓦斯袭之也。风则脉浮;寒则脉紧;湿则脉细;暑则脉洪。表则脉浮;里则脉沉。风则痛;湿则重;暑则烦;风则行。随其所中何经络而治,如头项腰脊痛,太阳经也,宜 麻黄 、羌活类。余以类推。 不治证 入心则谬妄, ...

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《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...阳相滞论 明疮疡分五善七恶论 明疮疡原无定处论 明疮疡色脉形症当参相应论 明疮疡部位所属经络论 明疮疡生十二经络当分气血多少论 明疮疡当分三因论 明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论 明疮疡分时令逆顺论 明肿疡虚实论 明溃疡虚实论 明疮疡属奇经八脉为症论 明疮疡作呕及恶心论 明疮疡作渴论 明疮疡大便秘结论 明疮疡痛痒麻木论 明疮疡已溃未溃发热恶寒论 明疮疡浅深论 ...

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容斋随笔·卷八·韩文公佚事译文

...恩宠。先生上疏说京师为天下根本,京师百姓遭灾如此严重,请求朝廷放宽瑶役,免去田租。执政者为此很憎恶他,便将他贬贬諦下去。”这样看文公之被贬不因论宫市事是很明白的。神道碑又写了三件事说:“文公任河南(今洛阳)令时,魏州(今河北大名、魏县)、郡州(今山东郡城县)、幽州(今北京市)、镇州(今河北正定)四藩镇各设留守藩邸,蓄养暗中调来的士兵并窝藏逃犯,意图不轨,文公...

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《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...阳相滞论 明疮疡分五善七恶论 明疮疡原无定处论 明疮疡色脉形症当参相应论 明疮疡部位所属经络论 明疮疡生十二经络当分气血多少论 明疮疡当分三因论 明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论 明疮疡分时令逆顺论 明肿疡虚实论 明溃疡虚实论 明疮疡属奇经八脉为症论 明疮疡作呕及恶心论 明疮疡作渴论 明疮疡大便秘结论 明疮疡痛痒麻木论 明疮疡已溃未溃发热恶寒论 明疮疡浅深论 ...

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淋《济阴纲目》_【中医宝典】

...,故谓之淋。又有因气虚挟热,热邪搏血,渗入胞中,血随小便而出,为血淋者。(热邪搏血则有之,渗入胞中则未也,如 交肠 症,亦岂渗入而来耶) 三因论曰∶治诸产前后淋 ,其法不同,产前当安胎,产后当去血,如其冷热膏石气淋等,为治则一,但量其虚实而用之, 瞿麦 蒲黄 最是产后要药,唯当究其所因,则不失其机要矣。(五淋一治有悖,若然则冷热无分矣) 薛氏曰∶按前证若膀胱...

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淋_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...,故谓之淋。又有因气虚挟热,热邪搏血,渗入胞中,血随小便而出,为血淋者。(热邪搏血则有之,渗入胞中则未也,如 交肠 症,亦岂渗入而来耶) 三因论曰∶治诸产前后淋 ,其法不同,产前当安胎,产后当去血,如其冷热膏石气淋等,为治则一,但量其虚实而用之, 瞿麦 蒲黄 最是产后要药,唯当究其所因,则不失其机要矣。(五淋一治有悖,若然则冷热无分矣) 薛氏曰∶按前证若膀胱...

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淋_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...,故谓之淋。又有因气虚挟热,热邪搏血,渗入胞中,血随小便而出,为血淋者。(热邪搏血则有之,渗入胞中则未也,如 交肠 症,亦岂渗入而来耶) 三因论 曰∶治诸产前后淋 ,其法不同,产前当安胎,产后当去血,如其冷热膏石气淋等,为治则一,但量其虚实而用之, 瞿麦 蒲黄 最是产后要药,唯当究其所因,则不失其机要矣。(五淋一治有悖,若然则冷热无分矣) 薛氏 曰∶按前证若...

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