...望而知之之法也）。 脏腑经络七 师曰：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 《素问·金匮真言论》：东方青色，入通于肝，其病发惊骇。阴阳应象论：在体为筋，在脏为肝，在声为呼。五脏生成论：诸筋者，皆属于节。语声寂寂然，喜忽然惊呼者，肝之声也，肝主筋，而筋会于节，故为骨节间病。肺主声，位在心膈之上，语声喑喑然...
阳明病，脉迟者，食难用饱，饱则发烦头眩， 小便 必难，此欲作谷疸。虽下之， 腹满 如故，所以然者，脉迟故也。 此段见《 伤寒 ·阳明》。阳明燥土，太阴湿土，阳旺土燥则 脉数 ，阴旺土湿则脉迟，阳明病脉迟者，太阴盛而阳明虚也。阳衰湿旺，饮食不甘，故难以致饱，饱则脾不能化，中焦郁满，故心烦而头眩。土湿则木郁，不能疏泄，小便必难，湿无泄路，而谷气陈宿，此欲作谷疸。...
酒 黄疸 者，或无热，靖言了了， 腹满 欲吐，鼻燥，其脉浮者，先吐之，沉弦者，先下之。 酒疸，或心中无热，靖言了了，烦乱不生，而腹满欲吐，此缘土湿而胃逆也。肺金莫降，津液不生，是以鼻燥，肺窍于鼻也。其脉浮者，浊瘀在心肺之部，当先吐之。脉沉弦者，浊瘀在肝肾之部，当先下之。以腐败郁阻，心肺不降，是以脉浮， 心肺之脉浮。 肾肝不升，故脉沉弦， 肾脉沉，肝脉弦。 吐...
带下， 经水 不利，少 腹满 痛，经一月再见者， 土瓜根散 主之。 妇人带下，经水不利，此以血瘀而不流也。血瘀木陷，不得升达，则少腹满痛。木陷风生，经水疏泄，则一月再见。 土瓜根 散， 桂枝 、 芍药 ，达木而清风， 土瓜 根、（庶/虫）虫，破瘀而行血也。
下利， 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜 四逆汤 ，攻表宜 桂枝汤 。 此段见《 伤寒 ·太阴》。下利而腹胀满，是太阴 腹满 自利之证也，其身体疼痛，则是太阳表证，是当先温其里，后攻其表。温里宜 四逆汤 ，以驱其寒，攻表宜 桂枝汤 ，以驱其风。里温而攻表，则汗出，不虑其阳亡也。
脉沉小迟，名脱气，其人疾行则喘喝，手足逆冷， 腹满 ，甚则溏泄，食不消化也。 脉沉小而迟，是名脱气，脱气者，阴中之阳，陷而不升也。其人疾行，则喘喝而仰息，喘喝者，阳中之阳，逆而不降也，气不归根，故动则发喘。其手足逆冷，以四肢秉气于脾胃，脾胃阳虚，四肢失秉，故寒冷不温。阳受气于四末《素问》语，手足者，阳盛之处，温则为顺，不温而寒，是谓逆也。脾主升清，胃主降浊，...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其?。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓?诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
五劳虚极，赢瘦 腹满 ，不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 （庶/虫） 虫丸 主之。 五劳，五脏之劳病也。《素问·宣明五气》：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。心主血，肺主气，脾主肉，肾主骨，肝主筋，五劳不同，其病各异，而总以脾胃为主，以其为四维之中气也。...
男子脉虚沉弦，无寒热，短气里急， 小便 不利，面色白，时时瞑，兼衄，少 腹满 ，此为劳使之然。 脉虚者，空虚而不实。沉者，阳陷而不升。弦者，水寒而木枯也。无寒热者，无表证也。短气者，气不归根。里急者，木郁不达。小便不利者，土湿木陷，不能行水。面色白者，血不华色。时时瞑者，阳不归根，升浮而 眩晕 。衄者，肺金之不敛。少腹满者，肝木之不升。此皆劳伤中气，不能升降...
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