腧，通输、俞。有输注的含义；穴，指空隙。 ①泛指人体脏腑经络气血输注出入的部位，是针灸治疗的刺激点，又是某些病痛的反应点。文献中还有气穴、孔穴、骨空、穴位、穴道等不同名称。腧穴通过经络与脏腑密切相关，能反应各脏腑的生理或病理变化，通过针灸、按摩等刺激，能够调动人体内在的抗病能力，调节机体的虚实状态，以防治疾病。有的还可用作辅助诊断。腧穴分经穴、经外穴，以及无...
足厥阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足厥阴之本 ，在行间上五寸所；标在背 腧 也。”行间上五寸所，指 中封穴 ，标在 肝俞 。参见十二经标本条。
...通道，其范围超出经脉主干之外。分四气街。《灵枢·卫气》：“胸有气街，腹有气街，头有气街，胫有气街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街与承山、踝上以下。”所述脉气流经头部的，都通至脑；脉气流经胸部的，都通至胸和背腧；脉气流经腹部的，都通至背腧和冲脉；脉气流经下肢的，都通至腹股沟及承山、踝...
五部 ，人体部位名。《 灵枢 . 寒热 病》：“ 五脏 ，身有五部： 伏兔 一；腓二，腓端 腨 也；背三； 五藏 之 腧 四；项五。此五部有 痈疽 者死。”此五部位内连五脏，具有重要作用。
...范围超出经脉主干之外。分气街。《 灵枢 . 卫气 》：“胸有气街，腹有气街，头有气街，胫有气街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背 腧 ；气在腹者，止之背腧与 冲脉 于脐左右之 动脉 者；气在胫者，止之于气街与 承山 、踝上以下。”所述脉气流经 头部 的，都通至脑；脉气流经 胸部 的，都通至胸和背腧；脉气流经 腹部 的，都通至背腧和冲脉；脉气流经 下...
...曰问于岐伯曰：五脏六腑各有原穴，诊之可以知病，何也?岐伯曰：诊脉不若诊原也。雷公曰：何谓也?岐伯曰：原者，脉气之所注也。切脉之法繁而难知，切腧之法约而易识。雷公曰：请言切腧之法。岐伯曰：切腧之法，不外阴阳。气来清者，阳也。气来浊者，阴也。气来浮者，阳也。气来沉者，阴也，浮而无者，阳将绝也。沉而无者，阴将绝也。浮而清者，阳气之生也。沉而清者，阴气之生也。浮而浊...
...曰问于岐伯曰：五脏六腑各有原穴，诊之可以知病，何也?岐伯曰：诊脉不若诊原也。雷公曰：何谓也?岐伯曰：原者，脉气之所注也。切脉之法繁而难知，切腧之法约而易识。雷公曰：请言切腧之法。岐伯曰：切腧之法，不外阴阳。气来清者，阳也。气来浊者，阴也。气来浮者，阳也。气来沉者，阴也，浮而无者，阳将绝也。沉而无者，阴将绝也。浮而清者，阳气之生也。沉而清者，阴气之生也。浮而浊...
...曰问于岐伯曰：五脏六腑各有原穴，诊之可以知病，何也?岐伯曰：诊脉不若诊原也。雷公曰：何谓也?岐伯曰：原者，脉气之所注也。切脉之法繁而难知，切腧之法约而易识。雷公曰：请言切腧之法。岐伯曰：切腧之法，不外阴阳。气来清者，阳也。气来浊者，阴也。气来浮者，阳也。气来沉者，阴也，浮而无者，阳将绝也。沉而无者，阴将绝也。浮而清者，阳气之生也。沉而清者，阴气之生也。浮而浊...
手心主经筋病候 ，病证名。又名 孟冬痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手心主 筋，其痛当所过者支 转筋 ，前及 胸痛 息贲 。治在 燔针 劫刺 ，以知为数， 以痛为腧 ，名曰孟冬痹也。”
歧伯曰：『凡刺有九，以应九变。一曰输刺者，刺诸经荣输、脏腧也。二曰远道刺者，病在上取之下，刺腑腧也。三曰经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺者，刺小络血脉也。五曰分刺者，刺分肉间也。六曰大泻刺者，刺大脓也。七曰毛刺者，刺浮痹皮肤也。八曰巨刺者，左取右，右取左也。九曰淬刺者，燔针以取痹也。』
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