吴鹤洲先生，中焦有痰，肺气不足，疟一日一发，热多寒少口渴，小水不利，倦怠，头疼，脉左弦大，右寸短弱，关尺滑大。以 石膏 、 知母 、黄 同 柴苓汤 煎服。服后腹作泻，前方去 石膏 、 知母 、邪热减大半。唯仅 潮热 而口渴甚，改以 人参 、 葛根 、知母、 麦门冬 、 柴胡 、 陈皮 、 甘草 、 白术 、 鳖甲 ，五更服之而愈。
大柱史安节公，脾肺二经有痰火，中焦有湿热，流于膀胱为淋浊，溲之前作痛， 小便 了而不了，脉左寸短弱，关弦大，右寸关滑，两尺洪大，六部皆数。法当先清上中二焦痰火，然后提清降浊，庶日后筋骨无疼痛之患。先与萆 厘清饮加 山栀 、 黄柏 、 滑石 服之，淋浊减半，改以 二陈汤 加山栀、 黄柏 、 滑石 、 螺蛳 壳、 木通 以去湿热，而消中焦之痰，再加 柴胡 、 升...
吴鹤洲先生，中焦有痰，肺气不足，疟一日一发，热多寒少口渴，小水不利，倦怠，头疼，脉左弦大，右寸短弱，关尺滑大。以 石膏 、 知母 、黄 同 柴苓汤 煎服。服后腹作泻，前方去 石膏 、 知母 、邪热减大半。唯仅 潮热 而口渴甚，改以 人参 、 葛根 、知母、 麦门冬 、 柴胡 、 陈皮 、 甘草 、 白术 、 鳖甲 ，五更服之而愈。
吴鹤洲先生，中焦有痰，肺气不足，疟一日一发，热多寒少口渴，小水不利，倦怠，头疼，脉左弦大，右寸短弱，关尺滑大。以 石膏 、 知母 、黄 同 柴苓汤 煎服。服后腹作泻，前方去 石膏 、 知母 、邪热减大半。唯仅 潮热 而口渴甚，改以 人参 、 葛根 、知母、 麦门冬 、 柴胡 、 陈皮 、 甘草 、 白术 、 鳖甲 ，五更服之而愈。
生理学 术语。指肌肉的营养靠脾运化水谷精微而得。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”即脾气健运，则肌肉丰盈而有活力。如脾有病，则肌肉痿缩不用。”《素问·太阴阳明论》：“脾病……筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”
生理学 术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”
生理学 术语。指人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。与肾主先天相对而言。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”所以说，脾胃为后天之本，气血生化之源。
生理学 术语。系脾的功能之一。水谷清阳之气由脾气输布，充养四肢，四肢的功能活动，与脾有密切关系。《素问·太阴阳明论》：“四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。”
脾经为病舌本强， 呕吐 胃翻疼腹脏，阴气上冲噫难瘳，体重不摇心事妄，疟生振栗兼体羸，秘结疸黄手执杖，股膝内肿厥而疼，太白丰隆取为尚。 可刺足太阴脾经原①，复刺足阳明胃经络②。 ①原者，太白穴，脾脉所过为原，足大趾内踝前，核骨下隐中。②络者，丰隆穴，去踝八寸，别走太阴。
古人将东、西、南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为“中央”，同时又根据五行学说，把脾归属“土”脏，故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说“脾主中州”。从另...
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