...韩子曰∶形而上者谓之天，形而下者谓之地，介于其两间者谓之人。人受天地之中以生，莫不禀二气以成形。是以六气纬空，五行丽地，人则默而象之。故足厥阴肝居于巳，手厥阴右肾居于亥，巳亥为天地之门户，故风木化焉。足少阴肾居于子，手少阴心居于午，子午得...
...比四时，六腑配乎六律。胆视同乎日月，呼吸犹乎风云，气血行类江河，毛发比之草木。一年象三百六十节，二肠应二十四气。天有风水寒暑，人有取与喜怒。天之气升，人之气亦升；天之气降，人之气亦降；浮亦浮，沉亦沉。人与天地同一橐 ，其不与天地参者矣？...
...目录 《嵩崖尊生》加味天地散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《嵩崖尊生》：加味天地散【处方】青木香藤（略抄）6分，香附6分，紫苏6分，陈皮4分，乌药5分，人参8分，当归1钱，白术1钱，甘草4分，木香2分。【功能主治】妊娠腰脚肿。【用法用量】或...
...□ 曹恒 北京先有康中医技术研究院 《内经·素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人类作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、保持...
...目录 《症因脉治》知柏天地煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《症因脉治》：知柏天地煎【处方】知母 黄柏 天门冬 生地黄【功能主治】治阴虚火旺之齿痛。【用法用量】同煎三至四次，冲玄武胶收膏服。【摘录】《症因脉治》卷一...
...人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为荣张，为气发为声，此人之常也。阳施于形，阴...
...目录 《症因脉治》归芍天地煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《症因脉治》：归芍天地煎【处方】天门冬 生地 当归 白芍药 丹皮 山栀【功能主治】治房劳精竭，肾火刑金，咳嗽吐血者。【用法用量】玄武胶收厚膏服。【摘录】《症因脉治》卷二...
...1、天地:天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行...
...每届除夕，列长案于中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、干果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。及接神时，将百分焚化，接递烧香，至灯节而止，谓之天地桌。...
...由太阴去看气交。上面我们谈到太阴的气化之常，这个常就是“太阴所至而化为云雨”。作为太阴，其气化启动后，会产生化和云雨。化是什么呢？《素问》云：“物生谓之化，物极谓之变。”而《韵会》则曰：“天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。...
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