经络 辨证 ，是以 经络学说 为理论依据，对病人的若干 症状 体征 进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、 病理 机转的一种辨证方法，是 中医诊断学 的重要组成部分。 经络是人体 经气 运行的通道，又是 疾病 发生和 传变 的途径。其分布周身、运行全身气血，联络 脏腑 肢节 ，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各...
摘要：脏腑辨证之说经历了漫长的发展过程，明清时期脏腑辨证之说似乎少有医家提倡，但脏腑辨证之法却被广泛地应用。其面貌特点的改变主要表现在三个方面：1脏腑辨证与多种辨证方法相融互参，成为多种辨证方法的基础。2对肾、命门、脾胃、肺、肝等病机认识愈加深入、病证分型愈加完备。3在研究方法上出现从注重哲理思辩到重视具体应用的转折。该时期是脏腑辨证的推广应用时期。 脏腑辨...
...病 病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与 内脏 而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就 经络 与 脏腑 而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论， 外感病 者， 病邪 入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在 六经辨证 和 卫气营血辨证 中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的...
切诊 包括 脉诊 和按诊两部分内容，脉诊是按 脉搏 ；按诊是在患者身躯上一定的部位进行触、摸、按压，以了解 疾病 的内在变化或体表反应，从而获得 辨证 资料的一种诊断方法。 参看 切诊
脉诊 ，是医者以指腹按一定部位的 脉搏 诊察 脉象 。通过 诊脉 ，体察患者不同的脉象，以了解病情，诊断 疾病 。它是 中医学 一种独特的诊断疾病的方法。 参看 脉诊
《素问·咳论篇》就有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的说法。 咳嗽 是冬季常见病，对于咳嗽的治疗，有多种方法，仅从脏腑辨证来说，《素问·咳论篇》就有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的说法。以下就从五脏入手，介绍不同类型咳嗽的辨证方法。 心咳：表现为咳嗽，咳吐白痰。咳嗽时伴有 胸闷 ， 心慌 ，胸口疼，咽喉肿痛， 声音嘶哑 ，舌尖红等。治宜舒胸养心止咳，药用养心丸...
中医诊断学，是历代医家临床诊病经验的积累，它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《难经》中，不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法，而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，……”。 公元二世纪，西汉名医淳于...
...者，了解 疾病 的发生、发展、治疗经过、现在 症状 和其它与疾病有关的情况，以诊察疾病的方法。 问诊的目的在于充分收集其他三诊无法取得的与 辨证 关系密切的资料。如疾病发生的时间、地点、原因或诱因以及治疗的经过、自觉症状，既往健康情况等。这些常是辨证中不可缺少的重要证据之一，掌握了这些情况有利于对疾病的病因、病位、病性作出正确的判断。 因而问诊在疾病的诊察中...
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
一、诊断学原理 对于人体 疾病 的诊断过程是一个认识过程，认识的目的在于进一步指导实践。而望、闻、问、切 四诊 ，是认证识病的主要方法。 人体疾病的 病理 变化，大都蕴藏于内，仅望其外部的神色，听其声音，嗅其气味，切其脉候，问其所苦，而没有直接察病变的所在，为什么能判断出其病的本质呢？其原理就在于“从外知内”（《 灵枢 .论疾诊尺》），亦即“司外揣内”（《灵...
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