...皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足三阴三阳，则谓之奇度。又况五行各各不同，有正气，有太过，有不及。天地气化既然，人之脏腑亦然，感而为病，或外邪，或本气，或禀赋，必当推类，随三度而调之。非究心明道之士，孰能与此。
心在上焦属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“心肾相交”，也是“水火相济”的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、怔忡不安、失眠等心火炽盛的症候，临床上称之为“心肾不交”。
...大肠合为腑；右手关上，脾之部也，其经足太阴与足阳明为表里，胃合为腑；右手关后，命门之部也，其经手厥阴与手少阳为表里，三焦合为腑；此谓六部所主脏腑，十二经之义也。 又《脉要精微论》曰∶尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹，中附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾，上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中，前以候前，后以候后；上竟上...
...汗。皆热在筋骨也，故用 白虎汤 。（ 石膏 、 知母 、 甘草 、 粳米 。亦有加 人参 者，名 人参白虎汤 。）以泻骨中之热耳。由筋骨传于脏腑，邪已深入，外证悉具，必恶热便闭，下利黄赤，或 腹痛 时作，极则发狂，此乃邪热深入脏腑，不曰泄里，而曰攻里。有不从阳经传来者，谓之直中三阴。内纯寒而外无阳经之形证，必是厥逆清谷、囊缩甲青等证，此直中之寒者也。此不曰攻...
...明者四两） 上用酒一碗，重汤煮化服，加酒至醉，不能饮，加 白汤 。 〖愚按〗二饮消毒，殊有良验。 神仙 黄矾丸 服至一两以上，最止疼痛，不动脏腑。 白矾 （一两明亮者研） 黄蜡 （五钱黄色者溶开一方用七钱） 上丸桐子大，每服十丸，渐加至二十丸，熟水或温酒送下，未破内消，已破自合。如服金石所致，更用矾末一两，徐以温酒送下。有人遍身生疮，其状如蛇头，服此即效，但...
...皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足三阴三阳，则谓之奇度。又况五行各各不同，有正气，有太过，有不及。天地气化既然，人之脏腑亦然，感而为病，或外邪，或本气，或禀赋，必当推类，随三度而调之。非究心明道之士，孰能与此。
...以合从容，合其法也。雌雄，如下文云二阴为雌，又《顺气一日分为四时篇》曰∶肝为牡脏，脾为牝藏。皆雌雄之义。） 帝曰∶三阳为父， （此详明六经之贵贱也。太阳总领诸经，独为尊大，故称呼父。） 二阳为卫， （捍卫诸经阳气也。） 一阳为纪。 （纪于二阳之间，即《阴阳离合论》少阳为枢之义。） 三阴为母， （太阴滋养诸经，故称为母。） 二阴为雌， （少阴属水，水能生物，故...
...如盗将捕。悸动时身体瘫软如泥，欲睡而难以成寐。心烦易怒，面 赤头 晕，腰腿酸软，手足心热。 舌红无苔，脉来细数。 脉症相参，此肝 肾阴虚 ，心肾不交证也。治宜滋阴补肾，以交通心肾。拟 增液汤 加味： 生地 18g 麦冬 15g 元参 15g 枣仁 15g 茯苓 15g 远志 10g 龙牡各30g 三剂 二诊：心悸未作，睡寐安甜， 头晕 腰酸 亦轻，为巩固其效...
心肾不交指心阳与肾阴的生理关系失常的病变。 【心肾不交】 指心阳与肾阴的生理关系失常的病变。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或 心火 扰动，两者失去协调励系，称为心肾不交。主要症状有心烦、 失眠 、 多梦 、怔忡、 心悸 、 遗精 等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。
《脏腑性鉴》 ， 脏腑学说 著作。三卷。清. 尤乘 撰。为丛书《 博物知本 》中的一种。重点介绍 脏腑 生理 。全书以《人镜经》内容为主线，兼辑《 内经 》及历代诸家对脏腑功能的论述。卷首为脏腑总论及 阴阳 五行 论；卷上、下依据脏腑的性质特点分论 五脏六腑 的生理功能、 病理 变化、病证表现、诊断大法、治疗原则及 针灸 穴位 等，间附辑者的心得、按语。内容...
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